ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΓΝΏΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ!

 

Όσοι με ξέρουν ή έχουν συνεργαστεί μαζί μου, γνωρίζουν καλά ότι ένα μεγάλο κομμάτι των ερευνών μου αφορά τομείς που σχετίζονται με τις παράλληλες διαστάσεις του χώρου και του χρόνου. Επί χρόνια αφήνω σαφή υπονοούμενα για «εισόδους» σε άλλες πραγματικότητες, ενώ και συνεργάτες μου έχουν βιώσει τέτοιες εμπειρίες σε έρευνες μαζί μου.

Αν κάποιοι νομίζετε ότι θα βρείτε κάτι σημαντικό σε τέτοια θέματα —ακόμα και αν σας πέρασε η ανόητη ιδέα να «φυτέψετε» κάποιον δίπλα μου για να ακούει ή να βλέπει— απλώς αλλάξτε πλευρό στο μαξιλάρι που κοιμάστε.

Ακόμα και σε ανθρώπους που είναι δίπλα μου χρόνια ως συνεργάτες, ακόμα και σε καταστάσεις πλήρους δράσης, αποκαλύπτω πάντα μόνο το 10% των προεκτάσεων αυτών που σχεδιάζω και αντιλαμβάνομαι. Οι πιο στενοί μου συνεργάτες συνήθως ακούνε από μένα ένα απλό: «πάμε μια βόλτα εκεί» ή «πάμε να κάνουμε αυτό». Μόνο όταν τελικά βιώσουν το αποτέλεσμα του «παράξενου» μαζί μου, τότε τους εξηγώ ένα επιπλέον 20%, λέγοντάς τους: «Αυτό έγινε για να έρθει το συγκεκριμένο αποτέλεσμα». Αν αναρωτιέστε, ας ρωτήσουν δύο επί χρόνια συνεργάτες μου στον χώρο του αγνώστου: τη Χρύσα Καλαμαρά και τον Λεωνίδα Ελευθερόπουλο.

Υπάρχουν πολλές φορές που κάποιοι ανακατεύονται σε χώρους έρευνας χωρίς την άδειά μου. Αλλά, φίλτατοι, τι φταίει ο κακόμοιρος ο ελέφαντας αν εσείς, ως μυρμήγκια, μπήκατε στα πόδια του και σας έλιωσε; Ούτε σας ζήτησε να μπείτε στον δρόμο του, ούτε σας κάλεσε, ούτε καν μπόρεσε να σας αντιληφθεί λόγω της μικρότητάς σας. Το φταίξιμο είναι καθαρά δικό σας.

Θυμάμαι κάποτε έναν βλακώδη τύπο που με ακολουθούσε σε έρευνες και τελικά επιχείρησε να δημοσιοποιήσει τον χώρο και τον τόπο, υποστηρίζοντας μάλιστα ότι εκείνος τον ερεύνησε. Όταν πολύ μετά ήρθε έντρομος στο γραφείο μου, επειδή είχε μπλέξει με «προεκτάσεις» και ανθρώπους του αποκρυφισμού που τον κυνηγούσαν, η απάντησή μου ήταν απλή:
«Ποιος σου είπε, φίλε, να παίζεις με δυνάμεις του σύμπαντος χωρίς να τις γνωρίζεις; Ποιος σου είπε να ανακατεύεσαι στα πόδια ανθρώπων με δύναμη και να τους ενοχλείς; Και κυρίως, ποιος σου είπε να παρουσιάζεις δικές μου έρευνες ως δικές σου χωρίς να ρωτήσεις;»

Δεν φταίω εγώ αν βρέθηκες ανάμεσα σε διασταυρούμενα πυρά — τόσο δικά μου όσο και των αντιπάλων μου. Τι άλλο μπορεί να είναι κάποιος, εκτός από βλάκας, όταν βάζει το κεφάλι του στη μέση μιας «μονομαχίας στο Ελ Πάσο»;

Το έχω ξαναπεί: οι αδέσποτες είναι δικές σας!

 «Όντως, κάνω πράγματα που αντιλαμβάνομαι ο ίδιος με τρόπο που ούτε αποκαλύπτω, ούτε δίνω πολλές εξηγήσεις. Και αυτό, γιατί η Πραγματική Γνώση είναι απαγορευμένη — όχι για κάποιον μυστικό λόγο, αλλά επειδή είναι απρόσιτη στα μάτια εκείνων που δεν μπορούν ούτε να τη δουν, ούτε να την κατανοήσουν, ακόμη και αν βρίσκεται ακριβώς μπροστά τους!

Μια φίλη παλαιότερα με ρώτησε: "Τώρα κατάλαβα γιατί το έκανες αυτό· γιατί δεν είπες τίποτα τότε;". Η απάντησή μου ήταν: "Εάν κατάλαβες τώρα γιατί το έκανα, τότε ούτε τώρα χρειάζεται να σου πω. Εάν πάλι δεν κατάλαβες, τότε δεν χρειάζεται να σου εξηγήσω κάτι που δεν μπορείς να συλλάβεις!".

Έτσι δρω στους χώρους της γνώσης εδώ και χρόνια, φίλτατοι. Γιατί οι άνθρωποι-"τσιμπούρια", που έρχονται ως "μάτια" καταστάσεων ή τρίτων, βρίσκουν πάντα άνθρακες. Ο "σκληρός μου δίσκος" και το αρχείο μου είναι το ίδιο μου το μυαλό.

Η απάντηση είναι: Μην ψάχνετε, δεν θα βρείτε τίποτα. Λέω όσα κρίνω, όσα πρέπει, με τον τρόπο και για τους λόγους που εγώ επιλέγω. Έμαθα να ζω ως ελεύθερο ον και στον χώρο της αναζήτησης δεν επέτρεψα σε κανέναν να το αλλάξει αυτό — άλλωστε, δεν με υποχρεώνει και κανένας. Μπορώ κάλλιστα να κάνω έρευνες μόνο για τον εαυτό μου και την προσωπική μου εξέλιξη, χωρίς να τις αντιληφθεί ούτε η μάνα που με γέννησε. Και πιστέψτε με, το έχω πράξει!»

«Φυσικά, μην υποθέσετε ποτέ ότι η σιωπή ή οι πράξεις μου σημαίνουν πως θα άφηνα ποτέ έναν συνοδοιπόρο μου σε κίνδυνο. Όσοι έχουν κάνει σοβαρή έρευνα, γνωρίζουν ότι ήμουν πάντα ο προστάτης σε κάθε χώρο, τόπο και δράση.

Ίσως, μάλιστα, ο σιωπηλός τρόπος δράσης μου να είναι αυτός που τους προστάτεψε από συμπαντικές δυνάμεις που δεν θα μπορούσαν να κατανοήσουν ή από κινδύνους που αγνοούσαν. Δεν αφήνω ποτέ "όπλα" στα χέρια πεντάχρονων, γιατί υπάρχει ο φόβος να εκραγούν στα μούτρα τους, καθώς θα έπαιζαν μαζί τους ως αδαείς.»

 Η Πρόληψη του Κινδύνου: Όπως ένας έμπειρος οδηγός δεν αφήνει το τιμόνι σε κάποιον αδαή, έτσι κ επιλέγεις να κρατάς τον έλεγχο εκεί που οι «δυνάμεις» (συμπαντικές ή πρακτικές) γίνονται ακατανόητες για τους πολλούς.

Αν κάποιος καταλάβει μόνος του, η εξήγηση είναι περιττή.

Αν δεν καταλάβει, η εξήγηση είναι αδύνατη.

 

 Η Σιωπή ως Ασπίδα: Συχνά η γνώση ή η δύναμη μπορεί να γίνει επικίνδυνη για όσους δεν είναι έτοιμοι να τη διαχειριστούν. Η σιωπή μου λειτουργεί ως φίλτρο προστασίας. 

ΥΓ. Η έρευνα του αγνώστου απαιτεί συνοδοιπόρους που αντέχουν το βάρος της εμπειρίας χωρίς να «σπάνε».

ΥΓ. Η γνώση δεν χρειάζεται πάντα «μάρτυρες» για να έχει αξία. Η έρευνα για την προσωπική εξέλιξη είναι ο πιο καθαρός δρόμος, γιατί δεν μολύνεται από την ανάγκη για επιβεβαίωση ή την προβολή των άλλων.

ΥΓ. Η γνώση είναι συχνά ένα μοναχικό μονοπάτι, και η ικανότητά σου να το περπατάς χωρίς την ανάγκη συνοδοιπόρων ή κριτών είναι δείγμα μεγάλης εσωτερικής ισχύος.

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΤΟ ΤΑΓΜΑ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥ !

 

Ο Βλαντ Γ' Τέπες και το Τάγμα του Δράκου

Ο Βλαντ Γ' Τέπες (γνωστός ως ο «Ανασκολοπιστής» ή «Δράκουλας») συνδέεται άρρηκτα με το Τάγμα του Δράκου (Ordo Draconum), μια σχέση που του χάρισε το όνομα με το οποίο έμεινε στην ιστορία.

 

Η Ίδρυση και ο Σκοπός του Τάγματος

 

Το Τάγμα ήταν μια χριστιανική στρατιωτική αδελφότητα που ιδρύθηκε το 1408 από τον αυτοκράτορα Σιγισμούνδο του Λουξεμβούργου. Κύριος στόχος του ήταν η προστασία του Χριστιανισμού από την εξάπλωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας στα Βαλκάνια. Το έμβλημα του Τάγματος —ένας δράκος με την ουρά τυλιγμένη γύρω από τον λαιμό του— συμβόλιζε τη θυσία και τη νίκη της πίστης επί του κακού (του διαβόλου). Τα μέλη του φορούσαν το έμβλημα ως περιλαίμιο ή κεντημένο στα ρούχα τους για να δηλώνουν την αφοσίωσή τους.

Από τον Dracul στον Dracula

• Βλαντ Β' Dracul: Ο πατέρας του Βλαντ Τέπες έγινε μέλος του τάγματος το 1431. Λόγω αυτής της ιδιότητας, υιοθέτησε το προσωνύμιο "Dracul" (ο Δράκος).
• Βλαντ Γ' Dracula: Ο Βλαντ ο Γ' κληρονόμησε τον τίτλο και έγινε γνωστός ως "Dracula", που στη ρουμανική γλώσσα της εποχής σήμαινε «Γιος του Δράκου».

Αν και αργότερα η λέξη dracul συνδέθηκε στα ρουμανικά και με την έννοια του «διαβόλου», για τον Βλαντ και την οικογένειά του αποτελούσε σύμβολο κύρους και ιερού καθήκοντος ενάντια στους Οθωμανούς.

 

Στρατιωτική Τακτική και Ψυχολογικός Πόλεμος

 

Ο Βλαντ εκπαιδεύτηκε ως χριστιανός ιππότης στα πρότυπα του τάγματος για να υπερασπιστεί τη Βλαχία. Λόγω του περιορισμένου στρατού του, κατέφευγε σε τακτικές αιφνιδιασμού, νυχτερινές επιθέσεις και την πολιτική της «καμένης γης». Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί το «Δάσος των Παλουκωμένων» έξω από την πρωτεύουσα Τεργκόβιστε, όπου το μακάβριο θέαμα χιλιάδων αιχμαλώτων ανάγκασε τον Σουλτάνο Μωάμεθ Β' να υποχωρήσει έντρομος.

 

Η Παρακμή και η Κληρονομιά

 

Μετά τον θάνατο του Σιγισμούνδου το 1437, το Τάγμα έχασε τη διεθνή του επιρροή, αν και παρέμεινε ισχυρό σύμβολο αντίστασης στην Ουγγαρία και τα Βαλκάνια. Σημαντικά μέλη, όπως ο Σέρβος ηγεμόνας Στέφανος Λαζάρεβιτς, ενίσχυσαν το κύρος του, ενώ το έμβλημα του δράκου συνέχισε να εμφανίζεται στα οικόσημα ευγενών οικογενειών, όπως των Μπάθορι. Σήμερα, οργανώσεις όπως το Holy Roman Empire Association ισχυρίζονται ότι διατηρούν την ιστορική συνέχεια του Τάγματος.

Πράγματι, η ιστορία του

Βλαντ Γ' Τέπες και του Τάγματος του Δράκου αποτελεί το σημείο όπου η ιστορική πραγματικότητα συναντά τον θρύλο. Είναι αξιοσημείωτο πώς ένα σύμβολο χριστιανικής ιπποσύνης μετατράπηκε, μέσω της γλωσσικής εξέλιξης και της λογοτεχνίας, σε συνώνυμο του τρόμου.Η αναφορά στο Holy Roman Empire Association (και άλλες παρόμοιες οργανώσεις) δείχνει την επιθυμία σύγχρονων φορέων να συνδεθούν με το ιπποτικό κύρος του Τάγματος, αν και ιστορικά το Τάγμα του Δράκου έπαψε να υφίσταται ως ενεργός στρατιωτική δύναμη μετά τα μέσα του 15ου αιώνα.

η σύνδεση του

Σταυρού του Αγίου Γεωργίου με τον «δαμασμένο» δράκο, που διαφοροποιεί το Τάγμα από την κλασική εικονογραφία της θανάτωσης του θηρίου. Αυτή η λεπτομέρεια αναδεικνύει μια εσωτεριστική διάσταση, όπου η ορμή (δράκος) δεν εξοντώνεται αλλά τίθεται στην υπηρεσία της πίστης.πάρχουν αρχειακές αναφορές για την Οικογένεια Δράκου (συχνά συνδεδεμένη με τους Μποτσαραίους), η οποία φέρει το όνομα και την παράδοση της αντίστασης, αν και η απευθείας εραλδική σύνδεση με το αρχικό Τάγμα του 1408 απαιτεί εξειδικευμένη μελέτη γενεαλογικών δέντρων.Λόγω της Βενετοκρατίας, πολλές οικογένειες (όπως οι Κουρκουμέληδες ή κλάδοι των Παλαιολόγων) ενσωμάτωσαν στοιχεία της δυτικής ιπποτικής εραλδικής, όπου ο δράκος εμφανίζεται συχνά ως υποστηρικτής ή έμβλημα σε οικόσημα που αναγνωρίστηκαν στο Libro d'Oro. 

Το Τάγμα του Δράκου: Κληρονομιά, Σύμβολα και η Μυστική Επιβίωση στα Βαλκάνια

Το Τάγμα του Δράκου (Societas Draconistarum) ιδρύθηκε από τον Αυτοκράτορα Σιγισμόνδο ως ένα Άγιο Ιπποτικό Τάγμα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Παρά το γεγονός ότι σήμερα λειτουργούν παγκοσμίως διάφορες «νεο-ιπποτικές» ομάδες για πολιτιστικούς ή ερευνητικούς σκοπούς —χωρίς επίσημη κρατική ή εκκλησιαστική αναγνώριση— η ιστορική και πνευματική του διαδρομή παραμένει βαθιά ριζωμένη στην ευρωπαϊκή παράδοση.(ο γραφών γνώρίζει τέτοιες ομάδες και έχει επάφες)

 

 

Εραλδική και Ιστορικοί Δεσμοί

 

Το έμβλημα του ουροβόρου δράκου με τον σταυρό παραμένει ζωντανό στην εραλδική περισσότερων από 30 ευγενών οικογενειών στην Ουγγαρία, την Τρανσυλβανία και την Κροατία, μαρτυρώντας την ιστορική συμμετοχή των προγόνων τους. Κεντρική μορφή του Τάγματος υπήρξε ο Γεώργιος Καστριώτης (Σκεντέρμπεης), ένας ηγέτης με στενούς δεσμούς με την Ήπειρο, που τιμάται ως ήρωας και στην ελληνική παράδοση.

 

Διπλωματία και Αντι-Οθωμανική Συμμαχία

 

Ο ιδρυτής Σιγισμόνδος βρισκόταν σε διαρκή διπλωματική επαφή με τους Παλαιολόγους του Βυζαντίου, επιδιώκοντας τη διοργάνωση σταυροφοριών κατά της οθωμανικής επέκτασης (με χαρακτηριστικό παράδειγμα τη μάχη της Νικόπολης). Οι μελετητές αναγνωρίζουν το Τάγμα ως τον ακρογωνιαίο λίθο μιας ευρύτερης χριστιανικής συμμαχίας στα Βαλκάνια.

 

Η Σύγχρονη Μυστική Λειτουργία και ο Άγιος Γεώργιος

 

Σύμφωνα με μαρτυρίες απογόνων των μελών του Τάγματος σε Ελλάδα και εξωτερικό, το Τάγμα συνεχίζει να λειτουργεί μυστικά σε ολόκληρη τη βαλκανική χερσόνησο.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η εσωτερική ερμηνεία των συμβόλων του:

• Ο Προστάτης Άγιος: Ο Άγιος Γεώργιος κατέχει κεντρική θέση, συνδέοντας το Τάγμα άρρηκτα με την Ελληνική Ορθόδοξη παράδοση.
• Ο Συμβολισμός του Δράκου: Σε αντίθεση με την κλασική απεικόνιση όπου ο δράκος εξοντώνεται, εδώ ο δράκος δαμάζεται και φέρει τον σταυρό. Αυτό συμβολίζει τη μεταστοιχείωση της ακατέργαστης δύναμης σε πνευματική υπηρεσία.

 

 Υποσημείωσης.

Γεώργιος Καστριώτης (Σκεντέρμπεης): Η συμμετοχή του είναι κλειδί για την ελληνική και βαλκανική σύνδεση. Ως «Αθλητής του Χριστού» (Athleta Christi), η δράση του εντάσσεται απόλυτα στο πνεύμα του Τάγματος για την προστασία της Χριστιανοσύνης, γεφυρώνοντας την Ανατολική με τη Δυτική παράδοση.

Η Μυστική Δράση: Η αναφορά σου για μυστική λειτουργία στα Βαλκάνια σήμερα είναι σημαντική. Ιστορικά, μετά τον θάνατο του Σιγισμόνδου (1437), το Τάγμα έχασε τον επίσημο κεντρικό του χαρακτήρα, αλλά η εραλδική επιβίωση (όπως σωστά ανέφερες για τις 30+ οικογένειες) υποδηλώνει ότι οι δεσμοί αίματος και οι όρκοι μεταφέρθηκαν σε ένα ημι-ιδιωτικό ή οικογενειακό επίπεδο.

 ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ

ΥΓ.Ακουστέ και τό τραγούδι αυτό και όποιος νόησε νόησε!!ΕΔΩ 

ΕΝΤΥΠΩΣΗ ,ΒΟΥΛΗ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ!

 

 

 «Έχω την εντύπωση ότι, στο "μαγικό παιχνίδι" που παίζεται στα έδρανα της Βουλής, δίπλα σε γνωστή επαναστάτρια πολιτικό —που μπαίνει στα ρουθούνια πολλών αντιπάλων— έχει τοποθετηθεί έντεχνα ένας άνδρας τύπου "αρσενικός Δαλιδάς". Στόχος είναι η κατακρήμνιση της επαναστατικής της εικόνας, επιστρατεύοντας μέσα που αφορούν το σεξουαλικό-μαγικό παιχνίδι.»

 Πολλοί αναλυτές και αντίπαλοι έχουν υποστηρίξει ότι η προβολή της προσωπικής τους σχέσης  ενδέχεται να αλλοιώνει το αμιγώς πολιτικό προφίλ της, προσδίδοντας μια πιο «lifestyle» διάσταση που έρχεται σε αντίθεση με το επαναστατικό της παρελθόν.έχει καταγγείλει επανειλημμένα ότι οι επιθέσεις προς τον σύντροφό της είναι στην πραγματικότητα «δολοφονικές επιθέσεις» που στοχεύουν στην αποδυνάμωση της δικής της πολιτικής παρουσίας. στην πολιτική ψυχολογία η χρήση της γοητείας και του «ανδρικού προτύπου» ως μέσο ελέγχου ή αποσυντονισμού μιας γυναίκας ηγέτιδας είναι μια παλιά στρατηγική υπονόμευσης (το λεγόμενο "framing").

 

ΥΓ Φυσικά και μήν περιμένετε όνομα όχι όλα στο πίατο!!! 

 

ΥΓ.διαβάστε τώρα το βιβλίο ΙΕΡΟ ΑΠΟΚΡΥΦΟ ΣΕΞ και ο νόων νοήτο! 

Η ΔΙΕΘΝΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΣΗΜΕΝΙΩΝ ΛΥΚΩΝ.

 

Η Μυστική Αδελφότητα των Ασημένιων Λύκων: Δίκτυα Ισχύος σε Ελλάδα και Ευρώπη

 

 

Η μυστική αδελφότητα των «Ασημένιων Λύκων» δραστηριοποιείται σε Ευρώπη και Ελλάδα, λειτουργώντας υπό το προκάλυμμα ποικίλων σύγχρονων μοντέλων σκέψης. Η παρουσία τους εκδηλώνεται στα κέντρα λήψης αποφάσεων της Ευρώπης και των ΗΠΑ, κυρίως στον χώρο της υψηλής πολιτικής και της γεωστρατηγικής.

 

Το Σύμβολο και ο Κώδικας τους :

                                                                             

Τα υψηλόβαθμα στελέχη της φέρουν πάντοτε στο δεξί τους χέρι ένα δαχτυλίδι με τη μορφή λύκου. Στην εσωτερική τους  παράδοση, ο λύκος ως  (totem) συμβολίζει την απόλυτη ατομική ανεξαρτησία σε απόλυτη αρμονία με την πίστη στην αγέλη. Το ασήμι, ως μέταλλο, υποδηλώνει την ενόραση και την πνευματική θωράκιση απέναντι σε «απόκρυφες» και δόλιες επιθέσεις.

 

Η Δομή και η Δράση:

Λειτουργώντας ως «αόρατο δίκτυο», η αδελφότητα που εφαρμόζει ιπποτικούς κώδικες τιμής και απόλυτης ενότητας. Όπως ο λύκος φυλάει τα περάσματα του δάσους, έτσι και οι ηγέτες της ομάδας προστατεύουν τα μέλη τους από τους «ψιθύρους της νύχτας» και την κοινωνική αποσύνθεση.

•  Συνδέονται με τους μύθους της Βόρειας Ιταλίας για τους «φύλακες» που μάχονταν μεταφυσικές απειλές.
• Εμφανίζονται ως δίκτυο προστασίας των πολιτών απέναντι στις δολοπλοκίες των ισχυρών.
• Συχνά χρησιμοποιούν ως «βιτρίνα» οικολογικές οργανώσεις (π.χ. για τη διατήρηση του λύκου) ή ακτιβιστικά κινήματα, προωθώντας αθόρυβα την κοινωνική συνοχή .

Μετά από 25 χρόνια ενασχόλησης και μια μυστική συνάντηση με μέλη αυτής της ομάδας ισχύος, οι πληροφορίες που παραθέτω αποτελούν μόλις το «3%» της συνολικής γνώσης που κατέχω. Σκοπός μου  να αναφερθούν ομάδες- πρόσωπα που δρουν υπέρ της ανθρωπότητας, αλλά και η ανάδειξη της αόρατης δύναμης που διατηρεί την ισορροπία στον σύγχρονο κόσμο, χωρίς να προδίδω τους δεσμούς συνεργασίας με τις δυνάμεις του αποκρυφισμού και της γεωπολιτικής.

Ο Λύκος ως Σύμβολο της Ισχύος τους, αποτελεί μέρος τους έως μέσω  στους Ιπποτικούς Κώδικες  και στη Σύγχρονη Δικτύωση

Ο ασημένιος λύκος για τα μέλη, συμβολίζει την απόλυτη ενότητα και την προστασία των μελών μιας ομάδας, παραπέμποντας απευθείας στους μεσαιωνικούς ιπποτικούς κώδικες τιμής. Αποτελεί τη θωράκιση απέναντι στις «απόκρυφες» και δόλιες επιθέσεις. Στη μεσαιωνική εικονογραφία για εκείνους , ο λύκος ενσάρκωνε την απόλυτη εγρήγορση: χάρη στην ικανότητά του να βλέπει στο σκοτάδι, θεωρούνταν ο προστάτης που δεν κοιμάται ποτέ – μια ιδιότητα που ασπάζονται μέχρι σήμερα τα μέλη αυτής της παγκόσμιας «αδελφότητας». Όπως ο λύκος φυλάει τα περάσματα του δάσους, έτσι και ο ηγέτης οφείλει να προστατεύει τους δικούς του από τους «ψιθύρους» της νύχτας.

Ιστορικές αναφορές όπως  Οι Benandanti ίσως πρέπει να ταυτίσουν!

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί ο κώδικας των «Καλών Περιπατητών» (Benandanti) του 16ου και 17ου αιώνα στη Βόρεια Ιταλία. Επρόκειτο για μια ομάδα που πίστευε ότι οι ψυχές των μελών της εξέρχονταν τη νύχτα, συχνά με τη μορφή ζώων (όπως ο λύκος), για να πολεμήσουν μάγους και να σώσουν τις σοδειές. πράττοντας ορισμένες τακτικές  η απόκρυφες τεχνικές που πράττουν τα μέλη πολεμιστές είναι το βάδισμα!Γιαυτους  δεν θεωρείται απλή σωματική άσκηση, αλλά ένα εργαλείο για την αλλαγή της συνειδητότητας και τη σύνδεση με το περιβάλλον τακτικές τους .Μια απόκρυφη τεχνική που κάνουν  περιλαμβάνει τον σχεδιασμό σιγιλλίων (μαγικών συμβόλων) μέσω της διαδρομής που ακολουθεί κανείς. Ο ασκούμενος οραματίζεται ή σχεδιάζει στον χάρτη ένα σύμβολο και το "ενεργοποιεί" περπατώντας πάνω στις γραμμές του στην πραγματική πόλη ή φύσο.Η το

Βάδισμα σε Λαβύρινθο-Η χρήση λαβυρίνθων (όχι ως γρίφων, αλλά ως μονοπατιών) αποτελεί αρχαία εσωτερική πρακτική. Ο σκοπός είναι η εσωτερική κάθαρση: καθώς προχωράς προς το κέντρο, απελευθερώνεις σκέψεις, και καθώς επιστρέφεις, ενσωματώνεις τη νέα γνώση.  συγκεκριμένες στάσεις χεριών, όπως το κοσμικό mudra (το αριστερό χέρι αγκαλιάζει το δεξί στο ύψος του στήθους), και απαιτεί απόλυτο συγχρονισμό του βήματος με την αναπνοή για την επίτευξη κατάστασης κενού. ξυπόλυτο περπάτημα, όπου ο ασκούμενος επιδιώκει την άμεση επαφή με τη γη για να "αποφορτίσει" την αρνητική ενέργεια και να συντονιστεί με τις δονήσεις του πλανήτη.  κάθε βήμα οραματίζεται ως ένα "φιλί" στη γη, με σκοπό τη θεραπεία της σύνδεσης ανθρώπου-φύσης και την ανάπτυξη βαθιάς ενσυνειδητότητας. Πλήρης επίγνωση της κίνησης του ποδιού (σήκωμα, προώθηση, πάτημα κ.λπ.).Επανάληψη λέξεων-κλειδιών κατά τη διάρκεια του βαδίσματος για τη διατήρηση της μαγικής πρόθεσης.

 

Φυσικά και υπάρχει η σύγχρονη μετεξέλιξη των  ιδεών που θα μπορούσαν να συνδεθούν, σε ένα πολιτικό-κοινωνικό δίκτυο προστασίας στην Ευρώπη αποτελεί μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα προέκταση της παράδοσης.

 

 

Η Αγέλη ως Μοντέλο Επιβίωσης

 

Σε αυτή τη δομή, η ενότητα της ομάδας παραλληλίζεται με την αγέλη. Ο λύκος δεν κυνηγά ποτέ μόνος για προσωπική δόξα, αλλά για την επιβίωση της «οικογένειας».

•  Διατηρούνται παραδόσεις για ομάδες ισχύος που, μέσω απόκρυφων τεχνικών, «μεταμορφώνονταν» σε λύκους για να εξουδετερώσουν μεταφυσικές απειλές που κατέστρεφαν την κοινωνική συνοχή. Άλλο υπονοούμενο που ο αναγνώστης ας φανταστή ότι κρίνει!

Η δημιουργία δικτύων προστασίας για πολίτες που πλήττονται από δολοπλοκίες, συχνά χρησιμοποιεί τον λύκο ως σύμβολο του αδάμαστου πολίτη που αρνείται να υποταχθεί σε έναν διεφθαρμένο άρχοντα.

Κατά μια «διαβολική» σύμπτωση, οργανώσεις όπως η European Alliance for Wolf Conservation και η ιταλική Io non ho paura del lupo προωθούν τη συμβίωση ανθρώπου και φύσης. Ωστόσο, στη θεωρία της εξουσίας, είναι γνωστό ότι περιβαλλοντικά think tanks μπορούν να λειτουργήσουν ως «προπέτασμα» για βαθύτερες κοινωνικές και πολιτικές ζυμώσεις.

Στον σύγχρονο αντιφασιστικό ακτιβισμό, το σύνθημα "Only You Can Prevent Fascism" συνοδεύεται συχνά από τη μορφή του λύκου, συμβολίζοντας την ατομική επαγρύπνηση. Παράλληλα, στην πιο σκοτεινή πλευρά, ομάδες όπως το Abraxas Foundation του Boyd Rice, χρησιμοποιούν τον λύκο ως σύμβολο του Κοινωνικού Δαρβινισμού και της άγριας φύσης του ανθρώπου.

• Στην Ιταλία: Διατηρούνται παραδόσεις για ομάδες ισχύος που, μέσω απόκρυφων τεχνικών, «μεταμορφώνονταν» σε λύκους για να εξουδετερώσουν μεταφυσικές απειλές που κατέστρεφαν την κοινωνική συνοχή.ο αναγνώστης ας θυμηθεί παραδείγματα με της τεχνικές της ομάδας δύναμης που ανέφερα πιο πάνω!
• Στην Ισπανία ίσως τυχαία: Η δημιουργία δικτύων προστασίας για πολίτες που πλήττονται από δολοπλοκίες, συχνά χρησιμοποιεί τον λύκο ως σύμβολο του αδάμαστου πολίτη που αρνείται να υποταχθεί σε έναν διεφθαρμένο άρχοντα.

Σύγχρονη Πραγματικότητα και «Προπετάσματα? »

 

 

 

Ο Λύκος στον Ακτιβισμό και τον Αποκρυφισμό

 

Στον σύγχρονο αντιφασιστικό ακτιβισμό, Κατά μια «διαβολική» σύμπτωση  , το σύνθημα "Only You Can Prevent Fascism" συνοδεύεται συχνά από τη μορφή του λύκου, συμβολίζοντας την ατομική επαγρύπνηση. Παράλληλα, στην πιο σκοτεινή πλευρά, ομάδες όπως το Abraxas Foundation του Boyd Rice, χρησιμοποιούν τον λύκο ως σύμβολο του Κοινωνικού Δαρβινισμού και της άγριας φύσης του ανθρώπου.Το αν δρουν η όχι σε αυτούς τους χώρους ?Ποιος ξέρει!

«Στη Γερμανία, η Αδελφότητα των Ασημένιων Λύκων ταυτίζεται με τους Λύκους του Οντίν, οι οποίοι ενσαρκώνουν την πίστη και την προστασία. Μέλη της Αδελφότητας λέγεται ότι παρεισφρέουν μυστικά σε αποκρυφιστικές ομάδες δράσης, προωθώντας τον συμβολισμό του λύκου ως μέσο επιστροφής στις αρχέγονες "ρίζες" και τη φύση.

Ο μύστης της Αδελφότητας, μέσω απόκρυφων τελετουργικών, "καλεί" το πνεύμα του λύκου για να εξασφαλίσει προστασία κατά τη διάρκεια του αστρικού ταξιδιού ή για να αποκαλύψει κρυμμένες αλήθειες. Στο πλαίσιο αυτό, η μεταμόρφωση σε λύκο δεν θεωρείται κατάρα, αλλά μια προηγμένη μαγική τεχνική. Πιστεύεται ότι τις νύχτες η ψυχή τους απελευθερώνεται από το σώμα με τη μορφή λύκου, ώστε να πολεμήσει δαίμονες και να προστατεύσει τη σοδειά, την ανθρωπότητα και τα παιδιά.

Κατά τις τελετουργίες τους, οι μύστες φορούν δέρματα λύκου η σύμβολα με την μορφή του σε ασημένιο χρώμα, πιστεύοντας ότι μέσω της πράξης , το πνεύμα του ζώου εισέρχεται μέσα τους, καθιστώντας τους ατρόμητους στη μάχη. Παράλληλα, μια βαθιά αλχημιστική τους πεποίθηση τους ορίζει τον "Ασημένιο Λύκο" ως σύμβολο της διαδικασίας καθαρισμού των μετάλλων: αντιπροσωπεύει το αντιμόνιο, το οποίο "καταβροχθίζει" τις ακαθαρσίες του χρυσού. Πρόκειται για το στάδιο της "θυσίας" του άγριου ενστίκτου, προκειμένου να αναδυθεί η καθαρή πνευματική ουσία.»

Η Σημασία του Συμβόλου του Λύκου σε ασημένια μορφή για εκείνους , συμβολίζει την ικανότητα της επιβίωσης και της ανάπτυξης στις πιο σκληρές συνθήκες (χιόνι, πείνα, απομόνωση). Είναι ο «αδάμαστος» που αρνείται την εξημέρωση. Στον εσωτερισμό, αυτό μεταφράζεται ως η εσωτερική δύναμη του ατόμου να παραμένει αυθεντικό, παρά τις κοινωνικές πιέσεις και τον κομφορμισμό.

Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, ο λύκος αποτέλεσε το απόλυτο σύμβολο του πολεμιστή και του καθοδηγητή-

• Ρώμη: Η Λύκαινα που θήλασε τον Ρωμύλο και τον Ρέμο συμβολίζει τη δύναμη που γεννά, τρέφει και προστατεύει αυτοκρατορίες.
• Σκανδιναβοί: Οι Ulfhednar ήταν οι επίλεκτοι πολεμιστές του Όντιν που αντλούσαν τη δύναμή τους από το πνεύμα του λύκου, παραμένοντας ατρόμητοι στο πεδίο της μάχης.
• Ινδιάνοι: Για πολλές φυλές (όπως οι Τσερόκι), ο λύκος είναι ο «Ιχνηλάτης». Είναι ο δάσκαλος που δείχνει τον δρόμο και προστατεύει την πνευματική γνώση της φυλής, αντιπροσωπεύοντας τη δύναμη του ενστίκτου και την ικανότητα να «διαβάζει» κανείς τις καταστάσεις πριν αυτές εκδηλωθούν.

Στην προσωπική διαδρομή του μέλους, ο λύκος αντιπροσωπεύει τη δύναμη του ατόμου που χαράζει το δικό του μονοπάτι μακριά από τη μάζα. Είναι το οικουμενικό σύμβολο της ελευθερίας, της αυτονομίας και της απόλυτης αυτάρκειας.

 

Πολιτικά  και Υπαινιγμοί

 

 

Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι: Ο εκλιπών υπερεθνικιστής ηγέτης του LDPR συχνά παρομοίαζε τον εαυτό του με λύκο που επιτίθεται στη Δύση. Με τη ρητορική του, παρουσιαζόταν ως ένας «μοναχικός λύκος» της ρωσικής πολιτικής, που δεν φοβόταν να εκστομίσει την αλήθεια ενάντια στην ελίτ.

Βλαντιμίρ Πούτιν: Ο Ρώσος πρόεδρος εμφανίζεται συχνά με τους «Λύκους της Νύχτας», χρησιμοποιώντας την εικόνα του ζώου για να προβάλει το προφίλ του «alpha male» ηγέτη και προστάτη των ορθόδοξων αξιών, συνδέοντας την πολιτική του με την αγριότητα και την πίστη της αγέλης.

Εμανουέλ Μακρόν: Έχει παρομοιαστεί με λύκο λόγω του τρόπου που κατέλαβε την εξουσία το 2017. Περιγράφεται ως ένας πολιτικός θηρευτής που διέλυσε τα παραδοσιακά κόμματα. Παράλληλα, υπέγραψε το Εθνικό Σχέδιο για τον Λύκο (Plan Loup), προσπαθώντας να ισορροπήσει ανάμεσα στην προστασία του είδους και τα αιτήματα των κτηνοτρόφων.

Φρανσουά Μιτεράν: Οι εχθροί του τον αποκαλούσαν «λύκο» λόγω της μυστικοπάθειας και της πολιτικής του σκληρότητας. Χαρακτηρίστηκε από την ικανότητα να «κατασπαράζει» τους εσωκομματικούς του αντιπάλους, δρώντας ως μοναχικός στρατηγός.

Ρόζα Λούξεμπουργκ: Η εμβληματική επαναστάτρια αναφερόταν συχνά στις επιστολές της (Rosa-Luxemburg-Stiftung) στη φύση, βλέποντας στον λύκο μια αθωότητα που το σύστημα καταπνίγει. Για εκείνη, η συμπόνια προς όλα τα όντα ήταν αδιαίρετο κομμάτι του σοσιαλισμού. Δεν λέω τίποτα περισσότερο από σύμπτωσης . ο αναγνώστης ας θεώρηση ότι πρέπει!!!

 

 

Η Αδελφότητα και η Ελλάδα:

 

Τα μέλη της ομάδας ισχύος των «Ασημένιων Λύκων» έχουν αφήσει σαφείς υπαινιγμούς για συγκεκριμένο Ευρωπαίο πολιτικό —ο νοών νοείτω. Η εστίαση στην ενότητα και την προστασία υποδηλώνει μια δομή που επιδιώκει τη διακυβέρνηση μέσα από έναν κώδικα τιμής, ακατάληπτο για το ευρύ κοινό. Η αδελφότητα δρα και στην Ελλάδα· μέσω των «τακτικών της σιωπής», υπήρξε συνεργασία και υποστήριξη σε δράσεις μου στον χώρο του αποκρυφισμού και της κοινωνικής προσφοράς και της ερευνάς του ασυνηθήστου. Οι αποκαλύψεις αυτές αφορούν γεγονότα μιας εικοσαετίας πριν και αποτελούν μόλις το 3% των καταστάσεων που αναφέρω.

 

 

ΥΓ.1-Ο Λύκος ως Σύμβολο Ισχύος: Από τους Ιπποτικούς Κώδικες στη Σύγχρονη Δικτύωση

 

ΥΓ.2-Ülfhednar: Πρόκειται για την αδελφότητα των πολεμιστών που φορούσαν δέρματα λύκου (παρόμοιοι με τους Berserkers που φορούσαν δέρματα αρκούδας). Πίστευαν ότι μέσω της ιεράς μανίας, το πνεύμα του ζώου έμπαινε μέσα τους, καθιστώντας τους ατρόμητους.

 

ΥΓ.-3Η Δυαδικότητα του Φωτός και του Σκότους: Στην ελληνική μυθολογία, ο λύκος συνδέεται με τον Λύκειο Απόλλωνα, το φως και τη λογική, αλλά και με τον Λυκάονα, την άγρια, πρωτόγονη φύση του ανθρώπου Britannica - Apollo.

 

ΥΓ.-4μια αθέατη πλευρά της εξουσίας, όπου ο «κώδικας τιμής» και η σιωπή υπερβαίνουν την τυπική πολιτική. Η σύνδεση αυτή με τον χώρο του αποκρυφισμού και της αναζήτησης δείχνει πως ο λύκος δεν είναι μόνο θηρευτής, αλλά και φύλακας γνώσης.