ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΑΦΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΥΨΗΛΑΝΤΗ.

 

Το ταφικό μνημείο του Αλέξανδρου Υψηλάντη, του Γενικού Επιτρόπου της Αρχής της Φιλικής Εταιρείας, φέρει πολύ στη μνήμη το γλυπτό του Γιαννούλη Χαλεπά με το όνομα «Κοιμωμένη». Αν και δεν υπάρχει υπογραφή του καλλιτέχνη, αποδίδεται στο γλύπτη Λεωνίδα Δρόση το 1869. Πρόκειται για τη μοναδική στην Ελλάδα «κοιμώμενη» ανδρική μορφή πάνω σε σαρκοφάγο-κλίνη, σύνθεση που κατά τα άλλα ακολουθεί τον συχνά αξιοποιημένο στην Ευρώπη και την Ελλάδα, κλασικιστικό τύπο επιτύμβιου μνημείου με μορφή σε στάση ανάπαυσης. Το σώμα του Α. Υψηλάντη, αρχικά θάφτηκε στο νεκροταφείο του Αγ. Μάρκου (Sankt Marxer Friedhof) της Βιέννης και αργότερα τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στο κάστρο Υψηλάντη-Σινά στην Rappoltenkirchen – Αυστρίας από μέλη της οικογένειάς του στις 18 Φεβρουαρίου του 1903. H τελευταία μεταφορά του συνέβη τον Αύγουστο του 1964, όταν τελικά μεταφέρθηκε στην εκκλησία των Αγ. Ταξιαρχών στο Πεδίον του Άρεως. Η τελευταία του επιθυμία ήταν η καρδιά του να αποσπαστεί από το σώμα (συνήθεια διαδεδομένη στην εποχή του για σημαίνοντα πρόσωπα) και να σταλεί στην Ελλάδα. Η επιθυμία του πραγματοποιήθηκε από τον Γεώργιο Λασσάνη, που την έκρυψε στον Άγιο Γεώργιο Βιέννης αρχικά. Το 1843 ο αδελφός του, Γεώργιος Υψηλάντης, την έστειλε στη Μητρόπολη της Αθήνας (που τότε ήταν η Αγία Ειρήνη στην οδό Αιόλου). Ο Γεώργιος απεβίωσε το 1847 και η σύζυγός του Μαρία Μουρούζη μετέφερε το 1859 τις καρδιές των δύο αδελφών στο ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών του Αμαλίειου 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΥΓ.φωτό ο φίλος και συνεργάτης και στην Ε.Π.Ε.Α.Ν -  Άγγελο Καλαντζής.

ΜΝΗΜΕΙΟ ΡΩΣΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

 

 

    Το Ρωσικό Νεκροταφείο Πειραιά περιλαμβάνει τάφους Ρώσων
διαφορετικών εποχών, με κύριο στοιχείο ένωσης την θάλασσα.
Είτε αποτέλεσαν πληρώματα πολεμικών πλοίων που
ναυλοχούσαν στο λιμάνι του Πειραιά, είτε για νεκρούς ναυμαχιών
του 19ου αιώνα και έπειτα, είτε για εμπόρους και ναυτικούς που
είχαν αναπτύξει εμπορικές σχέσεις με το λιμάνι του Πειραιά. Το
Κοιμητήριο της Ανάστασης είναι ένα στολίδι και ταυτόχρονα μία
κιβωτός της μνήμης του νεότερου Πειραιά. Οι λεηλασίες, οι
καταστροφές που προκαλούν ανίδεοι, η εγκατάλειψη είναι
φαινόμενα που δεν έχουν θέση σε αυτό τον ιερό τόπο, όπως και τα
αυτοκίνητα που περιτρέχουν τα μονοπάτια.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΡΙΑ(ΚΟΚΚΙΝΑΡΑ)

 

Ο Ιερός Ναός της Παναγίας της Ελευθερώτριας βρίσκεται στην Πολιτεία και συγκεκριμένα στη συμβολή των οδών Κοκκιναρά και Αρεταίου. Σύμφωνα με προφορικές μαρτυρίες, κτίστηκε το 1944  από τον Αντώνιο Στανίτσα. Οι αγιογραφίες αποπερατώθηκαν , περίπου το 1987 από τον αγιογράφο Ευάγγελο Δεληγιάννη. Πολλά ήταν τα θαύματα που έκανε η Παναγία στο έπος του 1940 καθώς οι στρατιώτες έβλεπαν μια μαυροντυμένη γυναίκα να τους εμψυχώνει με την παρουσία της. Ο ναός διαθέτει μαυσωλείο προς τιμή των ηρώων της Ελλάδος το 1940 γη.Η Πέτρες από την Κύπρο, την Πίνδο, την Κορέα, την Αγία Λαύρα, την Μικρά Ασία, την Μακεδονία, την Θράκη μέχρι και ένα κομμάτι μάρμαρο από τον Ναό της Ελενοπόλεως που οικοδόμησε η Αγία Ελένη μέσα στην οποία βαπτίστηκε χριστιανός ο Μέγας Κωνσταντίνος.αφιερωμένο στους υπέρ πίστεως πεσόντες Έλληνες και το άλλο στους υπέρ πατρίδος ,το μνημείο!Μέχρι το 1954 είχαν καταφέρει οι αδελφοί Αντώνιος και Λεωνίδας Στανίτσα να συλλέξουν 280 λίθους στη μνήμη των Ελλήνων ηρώων. Το όραμα τους είχε λάβει σάρκα και οστά. Στο μνημείο που έχει οικοδομηθεί απέναντι από τον ναό της Ελευθερώτριας δίνει σήμερα πραγματικό παρών ολόκληρο το Έθνος.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

 

Η ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ ΤΟΥ Α ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟΥ.

 

Στο Α’ Νεκροταφείο, υπάρχουν πολλά γλυπτά σε διάφορους τύμβους. Προσωπικά το θεωρώ, εκτός από χώρο ταφής, ένα μουσείο γλυπτών. Πάρα πολλές φορές το έχω επισκεφτεί, πράττοντας τις τεχνικές της Χωροβασίας, μια εκ των οποίων, μπορεί να χρησιμοποιήσει κανείς όταν είναι φορτισμένος με υπερβολική αρνητική ενέργεια για να αποφορτιστεί. Υπάρχουν τεχνικές στο μυστικισμό, που όπως γνωρίζουν και οι απόκρυφοι κύκλοι, σχετίζονται με τη διαδικασία της φόρτισης και της αποφόρτισης, και τις οποίες έχω πράξει αρκετές φορές μαζί με απόκρυφες ομάδες. Ανάμεσα στα γλυπτά, υπάρχει και η Κοιμωμένη του Α’ Νεκροταφείου. Δεν αναφέρομαι στην Κοιμωμένη του Χαλεπά, αλλά στο γλυπτό μιας γυναίκας που βρίσκεται πάνω σε ένα τύμβο και δείχνει όπως βλέπετε στις φωτογραφίες, μια κοιμωμένη σε απόλυτη ηρεμία και γαλήνη. Δεν είναι τυχαίο ότι τα νεκροταφεία λέγονται και κοιμητήρια, δηλαδή χώροι που οι κάτοικοι τους κοιμούνται. Μην ξεχνάτε ότι, όταν αποχωρούν από αυτή την πραγματικότητα οι ιεροί πατέρες της εκκλησίας, αναφέρεται από τους όμοιους τους, ότι” εκοιμήθηκαν”. Ακόμα και στον Τεκτονισμό, αυτοί που αποχωρούν από τον χώρο, αναφέρονται ως “αδερφοί εν ύπνω”. Ο θάνατος θα λέγαμε ότι γενικά είναι ένας είδος ύπνου.Το αν αυτός ο ύπνος αποτελέσει εφιάλτη ή θαύμα, κρίνεται πάντα από τις πράξεις του “ξύπνιου” εαυτού μας. Το γλυπτό είναι αρκετά αξιόλογο, ο τάφος αποτελεί κυριολεκτικά τύμβο, και το έχω επισκεφτεί μαζί με2 συνεργάτιδες μου, πράττοντας τις τεχνικές της Αίγλης (περιπατητικές τεχνικές, αποφόρτισης αρνητικής ενέργειας).

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ