Η ΔΙΕΘΝΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΣΗΜΕΝΙΩΝ ΛΥΚΩΝ.

 

Η Μυστική Αδελφότητα των Ασημένιων Λύκων: Δίκτυα Ισχύος σε Ελλάδα και Ευρώπη

 

 

Η μυστική αδελφότητα των «Ασημένιων Λύκων» δραστηριοποιείται σε Ευρώπη και Ελλάδα, λειτουργώντας υπό το προκάλυμμα ποικίλων σύγχρονων μοντέλων σκέψης. Η παρουσία τους εκδηλώνεται στα κέντρα λήψης αποφάσεων της Ευρώπης και των ΗΠΑ, κυρίως στον χώρο της υψηλής πολιτικής και της γεωστρατηγικής.

 

Το Σύμβολο και ο Κώδικας τους :

                                                                             

Τα υψηλόβαθμα στελέχη της φέρουν πάντοτε στο δεξί τους χέρι ένα δαχτυλίδι με τη μορφή λύκου. Στην εσωτερική τους  παράδοση, ο λύκος ως  (totem) συμβολίζει την απόλυτη ατομική ανεξαρτησία σε απόλυτη αρμονία με την πίστη στην αγέλη. Το ασήμι, ως μέταλλο, υποδηλώνει την ενόραση και την πνευματική θωράκιση απέναντι σε «απόκρυφες» και δόλιες επιθέσεις.

 

Η Δομή και η Δράση:

Λειτουργώντας ως «αόρατο δίκτυο», η αδελφότητα που εφαρμόζει ιπποτικούς κώδικες τιμής και απόλυτης ενότητας. Όπως ο λύκος φυλάει τα περάσματα του δάσους, έτσι και οι ηγέτες της ομάδας προστατεύουν τα μέλη τους από τους «ψιθύρους της νύχτας» και την κοινωνική αποσύνθεση.

•  Συνδέονται με τους μύθους της Βόρειας Ιταλίας για τους «φύλακες» που μάχονταν μεταφυσικές απειλές.
• Εμφανίζονται ως δίκτυο προστασίας των πολιτών απέναντι στις δολοπλοκίες των ισχυρών.
• Συχνά χρησιμοποιούν ως «βιτρίνα» οικολογικές οργανώσεις (π.χ. για τη διατήρηση του λύκου) ή ακτιβιστικά κινήματα, προωθώντας αθόρυβα την κοινωνική συνοχή .

Μετά από 25 χρόνια ενασχόλησης και μια μυστική συνάντηση με μέλη αυτής της ομάδας ισχύος, οι πληροφορίες που παραθέτω αποτελούν μόλις το «3%» της συνολικής γνώσης που κατέχω. Σκοπός μου  να αναφερθούν ομάδες- πρόσωπα που δρουν υπέρ της ανθρωπότητας, αλλά και η ανάδειξη της αόρατης δύναμης που διατηρεί την ισορροπία στον σύγχρονο κόσμο, χωρίς να προδίδω τους δεσμούς συνεργασίας με τις δυνάμεις του αποκρυφισμού και της γεωπολιτικής.

Ο Λύκος ως Σύμβολο της Ισχύος τους, αποτελεί μέρος τους έως μέσω  στους Ιπποτικούς Κώδικες  και στη Σύγχρονη Δικτύωση

Ο ασημένιος λύκος για τα μέλη, συμβολίζει την απόλυτη ενότητα και την προστασία των μελών μιας ομάδας, παραπέμποντας απευθείας στους μεσαιωνικούς ιπποτικούς κώδικες τιμής. Αποτελεί τη θωράκιση απέναντι στις «απόκρυφες» και δόλιες επιθέσεις. Στη μεσαιωνική εικονογραφία για εκείνους , ο λύκος ενσάρκωνε την απόλυτη εγρήγορση: χάρη στην ικανότητά του να βλέπει στο σκοτάδι, θεωρούνταν ο προστάτης που δεν κοιμάται ποτέ – μια ιδιότητα που ασπάζονται μέχρι σήμερα τα μέλη αυτής της παγκόσμιας «αδελφότητας». Όπως ο λύκος φυλάει τα περάσματα του δάσους, έτσι και ο ηγέτης οφείλει να προστατεύει τους δικούς του από τους «ψιθύρους» της νύχτας.

Ιστορικές αναφορές όπως  Οι Benandanti ίσως πρέπει να ταυτίσουν!

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί ο κώδικας των «Καλών Περιπατητών» (Benandanti) του 16ου και 17ου αιώνα στη Βόρεια Ιταλία. Επρόκειτο για μια ομάδα που πίστευε ότι οι ψυχές των μελών της εξέρχονταν τη νύχτα, συχνά με τη μορφή ζώων (όπως ο λύκος), για να πολεμήσουν μάγους και να σώσουν τις σοδειές. πράττοντας ορισμένες τακτικές  η απόκρυφες τεχνικές που πράττουν τα μέλη πολεμιστές είναι το βάδισμα!Γιαυτους  δεν θεωρείται απλή σωματική άσκηση, αλλά ένα εργαλείο για την αλλαγή της συνειδητότητας και τη σύνδεση με το περιβάλλον τακτικές τους .Μια απόκρυφη τεχνική που κάνουν  περιλαμβάνει τον σχεδιασμό σιγιλλίων (μαγικών συμβόλων) μέσω της διαδρομής που ακολουθεί κανείς. Ο ασκούμενος οραματίζεται ή σχεδιάζει στον χάρτη ένα σύμβολο και το "ενεργοποιεί" περπατώντας πάνω στις γραμμές του στην πραγματική πόλη ή φύσο.Η το

Βάδισμα σε Λαβύρινθο-Η χρήση λαβυρίνθων (όχι ως γρίφων, αλλά ως μονοπατιών) αποτελεί αρχαία εσωτερική πρακτική. Ο σκοπός είναι η εσωτερική κάθαρση: καθώς προχωράς προς το κέντρο, απελευθερώνεις σκέψεις, και καθώς επιστρέφεις, ενσωματώνεις τη νέα γνώση.  συγκεκριμένες στάσεις χεριών, όπως το κοσμικό mudra (το αριστερό χέρι αγκαλιάζει το δεξί στο ύψος του στήθους), και απαιτεί απόλυτο συγχρονισμό του βήματος με την αναπνοή για την επίτευξη κατάστασης κενού. ξυπόλυτο περπάτημα, όπου ο ασκούμενος επιδιώκει την άμεση επαφή με τη γη για να "αποφορτίσει" την αρνητική ενέργεια και να συντονιστεί με τις δονήσεις του πλανήτη.  κάθε βήμα οραματίζεται ως ένα "φιλί" στη γη, με σκοπό τη θεραπεία της σύνδεσης ανθρώπου-φύσης και την ανάπτυξη βαθιάς ενσυνειδητότητας. Πλήρης επίγνωση της κίνησης του ποδιού (σήκωμα, προώθηση, πάτημα κ.λπ.).Επανάληψη λέξεων-κλειδιών κατά τη διάρκεια του βαδίσματος για τη διατήρηση της μαγικής πρόθεσης.

 

Φυσικά και υπάρχει η σύγχρονη μετεξέλιξη των  ιδεών που θα μπορούσαν να συνδεθούν, σε ένα πολιτικό-κοινωνικό δίκτυο προστασίας στην Ευρώπη αποτελεί μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα προέκταση της παράδοσης.

 

 

Η Αγέλη ως Μοντέλο Επιβίωσης

 

Σε αυτή τη δομή, η ενότητα της ομάδας παραλληλίζεται με την αγέλη. Ο λύκος δεν κυνηγά ποτέ μόνος για προσωπική δόξα, αλλά για την επιβίωση της «οικογένειας».

•  Διατηρούνται παραδόσεις για ομάδες ισχύος που, μέσω απόκρυφων τεχνικών, «μεταμορφώνονταν» σε λύκους για να εξουδετερώσουν μεταφυσικές απειλές που κατέστρεφαν την κοινωνική συνοχή. Άλλο υπονοούμενο που ο αναγνώστης ας φανταστή ότι κρίνει!

Η δημιουργία δικτύων προστασίας για πολίτες που πλήττονται από δολοπλοκίες, συχνά χρησιμοποιεί τον λύκο ως σύμβολο του αδάμαστου πολίτη που αρνείται να υποταχθεί σε έναν διεφθαρμένο άρχοντα.

Κατά μια «διαβολική» σύμπτωση, οργανώσεις όπως η European Alliance for Wolf Conservation και η ιταλική Io non ho paura del lupo προωθούν τη συμβίωση ανθρώπου και φύσης. Ωστόσο, στη θεωρία της εξουσίας, είναι γνωστό ότι περιβαλλοντικά think tanks μπορούν να λειτουργήσουν ως «προπέτασμα» για βαθύτερες κοινωνικές και πολιτικές ζυμώσεις.

Στον σύγχρονο αντιφασιστικό ακτιβισμό, το σύνθημα "Only You Can Prevent Fascism" συνοδεύεται συχνά από τη μορφή του λύκου, συμβολίζοντας την ατομική επαγρύπνηση. Παράλληλα, στην πιο σκοτεινή πλευρά, ομάδες όπως το Abraxas Foundation του Boyd Rice, χρησιμοποιούν τον λύκο ως σύμβολο του Κοινωνικού Δαρβινισμού και της άγριας φύσης του ανθρώπου.

• Στην Ιταλία: Διατηρούνται παραδόσεις για ομάδες ισχύος που, μέσω απόκρυφων τεχνικών, «μεταμορφώνονταν» σε λύκους για να εξουδετερώσουν μεταφυσικές απειλές που κατέστρεφαν την κοινωνική συνοχή.ο αναγνώστης ας θυμηθεί παραδείγματα με της τεχνικές της ομάδας δύναμης που ανέφερα πιο πάνω!
• Στην Ισπανία ίσως τυχαία: Η δημιουργία δικτύων προστασίας για πολίτες που πλήττονται από δολοπλοκίες, συχνά χρησιμοποιεί τον λύκο ως σύμβολο του αδάμαστου πολίτη που αρνείται να υποταχθεί σε έναν διεφθαρμένο άρχοντα.

Σύγχρονη Πραγματικότητα και «Προπετάσματα? »

 

 

 

Ο Λύκος στον Ακτιβισμό και τον Αποκρυφισμό

 

Στον σύγχρονο αντιφασιστικό ακτιβισμό, Κατά μια «διαβολική» σύμπτωση  , το σύνθημα "Only You Can Prevent Fascism" συνοδεύεται συχνά από τη μορφή του λύκου, συμβολίζοντας την ατομική επαγρύπνηση. Παράλληλα, στην πιο σκοτεινή πλευρά, ομάδες όπως το Abraxas Foundation του Boyd Rice, χρησιμοποιούν τον λύκο ως σύμβολο του Κοινωνικού Δαρβινισμού και της άγριας φύσης του ανθρώπου.Το αν δρουν η όχι σε αυτούς τους χώρους ?Ποιος ξέρει!

«Στη Γερμανία, η Αδελφότητα των Ασημένιων Λύκων ταυτίζεται με τους Λύκους του Οντίν, οι οποίοι ενσαρκώνουν την πίστη και την προστασία. Μέλη της Αδελφότητας λέγεται ότι παρεισφρέουν μυστικά σε αποκρυφιστικές ομάδες δράσης, προωθώντας τον συμβολισμό του λύκου ως μέσο επιστροφής στις αρχέγονες "ρίζες" και τη φύση.

Ο μύστης της Αδελφότητας, μέσω απόκρυφων τελετουργικών, "καλεί" το πνεύμα του λύκου για να εξασφαλίσει προστασία κατά τη διάρκεια του αστρικού ταξιδιού ή για να αποκαλύψει κρυμμένες αλήθειες. Στο πλαίσιο αυτό, η μεταμόρφωση σε λύκο δεν θεωρείται κατάρα, αλλά μια προηγμένη μαγική τεχνική. Πιστεύεται ότι τις νύχτες η ψυχή τους απελευθερώνεται από το σώμα με τη μορφή λύκου, ώστε να πολεμήσει δαίμονες και να προστατεύσει τη σοδειά, την ανθρωπότητα και τα παιδιά.

Κατά τις τελετουργίες τους, οι μύστες φορούν δέρματα λύκου η σύμβολα με την μορφή του σε ασημένιο χρώμα, πιστεύοντας ότι μέσω της πράξης , το πνεύμα του ζώου εισέρχεται μέσα τους, καθιστώντας τους ατρόμητους στη μάχη. Παράλληλα, μια βαθιά αλχημιστική τους πεποίθηση τους ορίζει τον "Ασημένιο Λύκο" ως σύμβολο της διαδικασίας καθαρισμού των μετάλλων: αντιπροσωπεύει το αντιμόνιο, το οποίο "καταβροχθίζει" τις ακαθαρσίες του χρυσού. Πρόκειται για το στάδιο της "θυσίας" του άγριου ενστίκτου, προκειμένου να αναδυθεί η καθαρή πνευματική ουσία.»

Η Σημασία του Συμβόλου του Λύκου σε ασημένια μορφή για εκείνους , συμβολίζει την ικανότητα της επιβίωσης και της ανάπτυξης στις πιο σκληρές συνθήκες (χιόνι, πείνα, απομόνωση). Είναι ο «αδάμαστος» που αρνείται την εξημέρωση. Στον εσωτερισμό, αυτό μεταφράζεται ως η εσωτερική δύναμη του ατόμου να παραμένει αυθεντικό, παρά τις κοινωνικές πιέσεις και τον κομφορμισμό.

Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, ο λύκος αποτέλεσε το απόλυτο σύμβολο του πολεμιστή και του καθοδηγητή-

• Ρώμη: Η Λύκαινα που θήλασε τον Ρωμύλο και τον Ρέμο συμβολίζει τη δύναμη που γεννά, τρέφει και προστατεύει αυτοκρατορίες.
• Σκανδιναβοί: Οι Ulfhednar ήταν οι επίλεκτοι πολεμιστές του Όντιν που αντλούσαν τη δύναμή τους από το πνεύμα του λύκου, παραμένοντας ατρόμητοι στο πεδίο της μάχης.
• Ινδιάνοι: Για πολλές φυλές (όπως οι Τσερόκι), ο λύκος είναι ο «Ιχνηλάτης». Είναι ο δάσκαλος που δείχνει τον δρόμο και προστατεύει την πνευματική γνώση της φυλής, αντιπροσωπεύοντας τη δύναμη του ενστίκτου και την ικανότητα να «διαβάζει» κανείς τις καταστάσεις πριν αυτές εκδηλωθούν.

Στην προσωπική διαδρομή του μέλους, ο λύκος αντιπροσωπεύει τη δύναμη του ατόμου που χαράζει το δικό του μονοπάτι μακριά από τη μάζα. Είναι το οικουμενικό σύμβολο της ελευθερίας, της αυτονομίας και της απόλυτης αυτάρκειας.

 

Πολιτικά  και Υπαινιγμοί

 

 

Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι: Ο εκλιπών υπερεθνικιστής ηγέτης του LDPR συχνά παρομοίαζε τον εαυτό του με λύκο που επιτίθεται στη Δύση. Με τη ρητορική του, παρουσιαζόταν ως ένας «μοναχικός λύκος» της ρωσικής πολιτικής, που δεν φοβόταν να εκστομίσει την αλήθεια ενάντια στην ελίτ.

Βλαντιμίρ Πούτιν: Ο Ρώσος πρόεδρος εμφανίζεται συχνά με τους «Λύκους της Νύχτας», χρησιμοποιώντας την εικόνα του ζώου για να προβάλει το προφίλ του «alpha male» ηγέτη και προστάτη των ορθόδοξων αξιών, συνδέοντας την πολιτική του με την αγριότητα και την πίστη της αγέλης.

Εμανουέλ Μακρόν: Έχει παρομοιαστεί με λύκο λόγω του τρόπου που κατέλαβε την εξουσία το 2017. Περιγράφεται ως ένας πολιτικός θηρευτής που διέλυσε τα παραδοσιακά κόμματα. Παράλληλα, υπέγραψε το Εθνικό Σχέδιο για τον Λύκο (Plan Loup), προσπαθώντας να ισορροπήσει ανάμεσα στην προστασία του είδους και τα αιτήματα των κτηνοτρόφων.

Φρανσουά Μιτεράν: Οι εχθροί του τον αποκαλούσαν «λύκο» λόγω της μυστικοπάθειας και της πολιτικής του σκληρότητας. Χαρακτηρίστηκε από την ικανότητα να «κατασπαράζει» τους εσωκομματικούς του αντιπάλους, δρώντας ως μοναχικός στρατηγός.

Ρόζα Λούξεμπουργκ: Η εμβληματική επαναστάτρια αναφερόταν συχνά στις επιστολές της (Rosa-Luxemburg-Stiftung) στη φύση, βλέποντας στον λύκο μια αθωότητα που το σύστημα καταπνίγει. Για εκείνη, η συμπόνια προς όλα τα όντα ήταν αδιαίρετο κομμάτι του σοσιαλισμού. Δεν λέω τίποτα περισσότερο από σύμπτωσης . ο αναγνώστης ας θεώρηση ότι πρέπει!!!

 

 

Η Αδελφότητα και η Ελλάδα:

 

Τα μέλη της ομάδας ισχύος των «Ασημένιων Λύκων» έχουν αφήσει σαφείς υπαινιγμούς για συγκεκριμένο Ευρωπαίο πολιτικό —ο νοών νοείτω. Η εστίαση στην ενότητα και την προστασία υποδηλώνει μια δομή που επιδιώκει τη διακυβέρνηση μέσα από έναν κώδικα τιμής, ακατάληπτο για το ευρύ κοινό. Η αδελφότητα δρα και στην Ελλάδα· μέσω των «τακτικών της σιωπής», υπήρξε συνεργασία και υποστήριξη σε δράσεις μου στον χώρο του αποκρυφισμού και της κοινωνικής προσφοράς και της ερευνάς του ασυνηθήστου. Οι αποκαλύψεις αυτές αφορούν γεγονότα μιας εικοσαετίας πριν και αποτελούν μόλις το 3% των καταστάσεων που αναφέρω.

 

 

ΥΓ.1-Ο Λύκος ως Σύμβολο Ισχύος: Από τους Ιπποτικούς Κώδικες στη Σύγχρονη Δικτύωση

 

ΥΓ.2-Ülfhednar: Πρόκειται για την αδελφότητα των πολεμιστών που φορούσαν δέρματα λύκου (παρόμοιοι με τους Berserkers που φορούσαν δέρματα αρκούδας). Πίστευαν ότι μέσω της ιεράς μανίας, το πνεύμα του ζώου έμπαινε μέσα τους, καθιστώντας τους ατρόμητους.

 

ΥΓ.-3Η Δυαδικότητα του Φωτός και του Σκότους: Στην ελληνική μυθολογία, ο λύκος συνδέεται με τον Λύκειο Απόλλωνα, το φως και τη λογική, αλλά και με τον Λυκάονα, την άγρια, πρωτόγονη φύση του ανθρώπου Britannica - Apollo.

 

ΥΓ.-4μια αθέατη πλευρά της εξουσίας, όπου ο «κώδικας τιμής» και η σιωπή υπερβαίνουν την τυπική πολιτική. Η σύνδεση αυτή με τον χώρο του αποκρυφισμού και της αναζήτησης δείχνει πως ο λύκος δεν είναι μόνο θηρευτής, αλλά και φύλακας γνώσης.

 

 

Η ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΝΕΑ ΘΟΥΛΗΣ

 

«Όπως έχω αναφέρει και στο παρελθόν, στην αρχή της ερευνητικής μου πορείας ήρθα σε επαφή με μια ομάδα ανθρώπων ισχύος, οι οποίοι κινούνταν στο παρασκήνιο της πραγματικότητας και αυτοαποκαλούνταν "Νέα Θούλη".

Η ομάδα αυτή απαρτιζόταν από εξέχουσες προσωπικότητες της κοινωνικής ζωής, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Η δράση τους εκτεινόταν στον χώρο του αποκρύφου και της έρευνας, αλλά και σε καίριους κοινωνικούς και πολιτικούς τομείς. Οι ίδιοι μου παρείχαν πλήθος πληροφοριών σχετικά με τον χώρο του μυστηρίου και της εσωτερικής έρευνας, ενώ σε αυτούς οφείλω και την πληροφόρηση για τα παράξενα συμβάντα στην οικία των Μαυρομιχαλαίων.

Έχω τονίσει επανειλημμένα πως το να εισχωρεί κανείς σε τέτοια πεδία χωρίς "άδεια", είναι σαν να μπαίνει σε διασταυρούμενα πυρά χωρίς να προειδοποιήσει τους σκοπευτές: το αποτέλεσμα είναι να καταλήξεις με "αδέσποτες" στο κεφάλι.

Στο σημείο αυτό, οφείλω να ξεκαθαρίσω κάτι σημαντικό: η Νέα Θούλη δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να συσχετίζεται με τη γνωστή γερμανική "Εταιρεία της Θούλης" (Thule-Gesellschaft), την ακροδεξιά, εθνικιστική και αποκρυφιστική οργάνωση που έδρασε στο Μόναχο μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο υπέρ των δυνάμεων του Άξονα.

Η Νέα Θούλη αντλεί το όνομά της από τον μακρινό και άγνωστο τόπο που συνάντησε ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης (περ. 380 π.Χ. – 310 π.Χ.). Ο Πυθέας, ο σπουδαίος αρχαίος Έλληνας εξερευνητής και γεωγράφος, περιέγραψε τις εμπειρίες του στο (χαμένο σήμερα) έργο του "Περί Ωκεανού", αποσπάσματα του οποίου διασώθηκαν από μεταγενέστερους συγγραφείς όπως ο Πολύβιος.

Όπως ο Πυθέας ανακάλυψε εκείνον τον μυθικό τόπο, έτσι και στόχος της "Αδελφότητας της Νέας Θούλης" είναι να μετασχηματίσει την ανθρώπινη πραγματικότητα σε ένα "ιδανικό αύριο", έναν τόπο-πρότυπο που αποκαλούν "Νέα Θούλη". Οι ιεροπραξίες και η φιλοσοφία τους στηρίζονται αμιγώς στα ελληνικά ιδεώδη, ενώ θεωρούν ως "Μέγα Μύστη" τους τον Πυθαγόρα τον Σάμιο (580 π.Χ. – 496 π.Χ.), τον κορυφαίο φιλόσοφο, μαθηματικό και θεωρητικό της μουσικής.

Επιπλέον, η Νέα Θούλη έχει αναπτύξει έντονη πολιτική δραστηριότητα, επιδεικνύοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για

Επιπλέον, η Νέα Θούλη έχει αναπτύξει έντονη πολιτική δραστηριότητα, καθώς ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την επιστήμη, το απόκρυφο, τη φιλοσοφία και την ιστορία, και δρα ενεργά σε όλους αυτούς τους χώρους.

Τα μέλη της θεωρούν το νησί της Σάμου –την πατρίδα του Μεγάλου Μύστη τους, του Πυθαγόρα– ως τη δική τους «Νέα Ιερουσαλήμ». Υποστηρίζουν ότι κατέχουν γνώσεις τόσο από την τελευταία σχολή του Πυθαγόρα στην Ιταλία όσο και από τη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας, η οποία, κατά τους ισχυρισμούς τους, δεν χάθηκε, ούτε έπεσε σε λάθος χέρια.

Στην ιεραρχία της γνώσης τους, θεωρούν την φιλοσοφία ανώτερη από τον μυστικισμό και την ιεροτελεστία, παρόλο που κατέχουν και τη σχετική απόκρυφη γνώση.

Ισχυρίζονται ότι στο παρελθόν έδρασαν υπέρ της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 και της διαρκούς διάδοσης των αρχαίων ελληνικών γνώσεων, της φιλοσοφίας και της επιστήμης διεθνώς. Με αποκρυφιστικό τρόπο, έχουν δράσει ενάντια σε καταστάσεις που στρέφονται κατά του Ελληνισμού και της ανθρωπότητας. Είναι ένθερμοι υπερασπιστές του δυτικού πολιτισμού, τον οποίο θεωρούν αναπόσπαστο πεδίο του ελληνικού πνεύματος.

Ο λόγος που γράφεται αυτό το κείμενο είναι η εκπλήρωση εντολής του ανθρώπου που συνεργάστηκε μαζί μου. Η εντολή ήταν να αναφερθεί η ύπαρξη αυτής της αδελφότητας δέκα χρόνια μετά τον θάνατό του, κάτι που πράττω με αυτό το κείμενο.»

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

 

 

 

 

 Στόχος: Η μετατροπή της πραγματικότητας σε μια «Νέα Θούλη», έναν τόπο δηλαδή που δεν είναι πλέον γεωγραφικός (όπως αυτός που ανακάλυψε ο Πυθέας ο Μασσαλιώτης), αλλά μια νέα κατάσταση συνείδησης και κοινωνικής οργάνωσης.

 

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΑΟΡΑΤΟ ΚΟΛΕΓΙΟ ΤΟΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

 

Ο όρος «Αόρατο Κολλέγιο» αναφέρεται ιστορικά στην ομάδα των επιστημόνων που έθεσε τα θεμέλια της σύγχρονης επιστήμης, αλλά χρησιμοποιείται και στη σύγχρονη κοινωνιολογία, καθώς και στην έρευνα ανώμαλων φαινομένων.

1. Η Ιστορική Απαρχή (17ος Αιώνας)

Στην Αγγλία του 17ου αιώνα (περίπου 1645-1660), το Αόρατο Κολλέγιο ήταν ένα άτυπο δίκτυο φυσικών φιλοσόφων και επιστημόνων. Στην ομάδα συμμετείχαν κορυφαίες προσωπικότητες όπως ο Robert Boyle (στον οποίο αποδίδεται η πατρότητα του όρου), ο Christopher Wren και ο Robert Hooke.

• Δράση και Στόχοι: Η δράση τους επικεντρώθηκε στην απόρριψη του δογματισμού και στην υιοθέτηση της πειραματικής μεθόδου. Πραγματοποιούσαν ιδιωτικές δοκιμές για τη φύση του αέρα και το κενό (χρησιμοποιώντας αντλίες αέρα), τη μηχανική, την κυκλοφορία του αίματος, τη βαρύτητα, καθώς και αστρονομικές και βαρομετρικές παρατηρήσεις.
• Τρόπος Λειτουργίας: Λόγω των πολιτικών ταραχών και των εμφυλίων πολέμων στην Αγγλία, η επικοινωνία τους γινόταν μέσω εκτενούς αλληλογραφίας και μυστικών συναντήσεων σε ιδιωτικές κατοικίες ή στο Gresham College του Λονδίνου, μακριά από τον έλεγχο των παραδοσιακών πανεπιστημίων.
• Κληρονομιά: Καθιέρωσαν το εμβληματικό σύνθημα "Nullius in verba" (Μην πιστεύεις στα λόγια κανενός), δίνοντας έμφαση στην πειραματική απόδειξη έναντι της αυθεντίας. Οι πρακτικές τους για τον αμοιβαίο έλεγχο των πειραμάτων θεωρούνται σήμερα η απαρχή της σύγχρονης επιστημονικής αξιολόγησης (peer review). Το δίκτυο αυτό αποτέλεσε τον πρόδρομο της Βασιλικής Εταιρείας (Royal Society).
•  Κεντρικές Μορφές
• Robert Boyle (1627–1691): Θεωρείται ο «πατέρας της σύγχρονης χημείας». Ήταν εκείνος που καθιέρωσε τον όρο «Αόρατο Κολλέγιο» (Invisible College) μέσα από την αλληλογραφία του. Έμεινε στην ιστορία για τον Νόμο του Boyle, ο οποίος περιγράφει τη σχέση πίεσης και όγκου στα αέρια.
• Robert Hooke (1635–1703): Πολυμαθής επιστήμονας και στενός συνεργάτης του Boyle. Διακρίθηκε για το πρωτοποριακό του έργο στη μικροσκοπία, το οποίο κατέγραψε στο βιβλίο του Micrographia, καθώς και για τη διατύπωση του νόμου της ελαστικότητας.
• Christopher Wren (1632–1723): Διαπρεπής αστρονόμος και μαθηματικός, ο οποίος όμως αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως ο αρχιτέκτονας που σχεδίασε τον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο μετά τη Μεγάλη Πυρκαγιά.
• John Wilkins (1614–1672): Θεολόγος και μαθηματικός με εξαιρετικές οργανωτικές ικανότητες. Διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στον συντονισμό των μελών της ομάδας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο που η δραστηριότητά τους μεταφέρθηκε στην Οξφόρδη.

Άλλα Σημαντικά Μέλη

• William Petty: Ανατόμος, φυσικός και προσωπικότητα με ευρύ πεδίο γνώσεων, ο οποίος συγκαταλέγεται στους πρωτοπόρους της οικονομικής επιστήμης και της στατιστικής.
• John Wallis: Από τους σημαντικότερους μαθηματικούς της εποχής του. Η συμβολή του στην ανάπτυξη του απειροστικού λογισμού και η εισαγωγή του συμβόλου του απείρου υπήρξαν θεμελιώδεις για την επιστήμη.Το «Αόρατο Κολλέγιο» στον Χώρο του Παράξενου
  Στο πλαίσιο της έρευνας των ανώμαλων φαινομένων, ο όρος «Αόρατο Κολλέγιο» αναφέρεται σε ένα άτυπο, διεθνές δίκτυο επιστημόνων και ερευνητών που μελετούν το φαινόμενο των UFO. Η ομάδα αυτή λειτουργεί συχνά με άκρα διακριτικότητα, ανταλλάσσοντας δεδομένα και ιδέες εκτός των κυρίαρχων ακαδημαϊκών ή κυβερνητικών διαύλων.
   
  Η Καθιέρωση του Όρου
   
  Η χρήση του όρου στη σύγχρονη ουφολογία καθιερώθηκε κυρίως από τον Γάλλο αστρονόμο και επιστήμονα υπολογιστών Dr. Jacques Vallée. Στο έργο του με τίτλο «The Invisible College: What a Group of Scientists Has Discovered About UFO Influences on the Human Race», περιγράφει μια μικρή ομάδα αφοσιωμένων ερευνητών με επίσημες επιστημονικές ιδιότητες. Ο ίδιος ο Vallée, για παράδειγμα, έχει διατελέσει ερευνητής στη DARPA και στο Stanford Research Institute (SRI).
  Μεθοδολογία και Στόχοι
  Τα μέλη αυτού του χαμηλού προφίλ δικτύου διερευνούν ενεργά υποθέσεις, παίρνουν συνεντεύξεις από μάρτυρες και αναλύουν δεδομένα, αμφισβητώντας δύο κυρίαρχες τάσεις:
• Την παραδοσιακή ακαδημαϊκή άποψη που απορρίπτει το φαινόμενο ως ανύπαρκτο.
• Την απλοϊκή εξήγηση ότι τα UFO είναι αποκλειστικά εξωγήινα διαστημόπλοια.

Η Θεωρία του «Συστήματος Ελέγχου»

 

Ο Vallée υποστηρίζει ότι το φαινόμενο είναι πολύ πιο σύνθετο, παρουσιάζοντας έντονα παραφυσικά χαρακτηριστικά και βαθιές συνδέσεις με τη λαογραφία και τις αρχαίες παραδόσεις (όπως τις διηγήσεις για νεράιδες ή πνεύματα). Εστιάζει στην ιδέα ενός «συστήματος ελέγχου» (control system) — μιας δύναμης που αλληλεπιδρά με την ανθρωπότητα εδώ και αιώνες. Το κεντρικό ερώτημα που θέτει είναι εάν αυτή η δύναμη αποτελεί μια εξωγενή παρέμβαση ή εάν πηγάζει από την ίδια την ανθρώπινη συνείδηση.

Διεπιστημονική Προσέγγιση και Στιγματισμός

Πολλοί από αυτούς τους επιστήμονες επιλέγουν να μην δημοσιοποιούν τη σύνδεσή τους με το θέμα των UFO για να αποφύγουν τον επαγγελματικό στιγματισμό, εξ ου και ο χαρακτηρισμός «Αόρατο». Η προσπάθειά τους αντιπροσωπεύει μια σοβαρή, διεπιστημονική μελέτη που εστιάζει στα «μετα-δεδομένα» (metadata), αναζητώντας ευρύτερα μοτίβα που εκτείνονται πέρα από τη στενή ερμηνεία των «ιπτάμενων δίσκων».Η Πολυεπίπεδη Προσέγγιση του «Αόρατου Κολλεγίου»

Οι μέθοδοι ανάλυσης της ομάδας εκτείνονται σε ένα ευρύ φάσμα: από το φυσικό επίπεδο (ίχνη στο έδαφος, υλικές αποδείξεις, φωτογραφίες) έως το ψυχολογικό και μεταφυσικό (αλλοίωση της αίσθησης του χρόνου, τηλεπαθητικά μηνύματα). Αντί για τη συμβατική θεωρία των διαστημικών ταξιδιών, οι έρευνες εστιάζουν στην πιθανότητα τα UFO να προέρχονται από άλλες διαστάσεις ή παράλληλες πραγματικότητες που συνυπάρχουν με τη δική μας.

 

Η Ψυχική Συνιστώσα και η Παραψυχολογία

 

 

Όπως περιγράφεται στο έργο του Jacques Vallée, η παραψυχολογία θεωρείται αναπόσπαστο κομμάτι του φαινομένου. Οι ερευνητές υποστηρίζουν ότι οι θεάσεις δεν αποτελούν απλώς φυσικά γεγονότα, αλλά διαθέτουν μια ισχυρή ψυχική συνιστώσα (psychical component) που επηρεάζει άμεσα τον μάρτυρα. Έχει παρατηρηθεί ότι όσοι έρχονται σε «στενή επαφή» αναφέρουν συχνά μεταγενέστερες παραψυχολογικές εμπειρίες, όπως:

• Τηλεπάθεια και προγνωστικά όνειρα.
• Φαινόμενα poltergeist.
• Αλλοιώσεις στην αντίληψη του χρόνου (missing time) και του χώρου.

Συνεργασίες και Απόρρητα Προγράμματα

 

Κεντρικά μέλη του δικτύου, συμπεριλαμβανομένου του Vallée, συνεργάστηκαν με επιστήμονες όπως ο Hal Puthoff και ο Russell Targ στο Stanford Research Institute (SRI). Εκεί συμμετείχαν στην έρευνα της «εξ αποστάσεως θέασης» (Remote Viewing) και σε άλλα απόρρητα ψυχικά προγράμματα της κυβέρνησης των ΗΠΑ, όπως το περίφημο Stargate Project. Η θεωρία τους προτείνει ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος λειτουργεί ως «δέκτης» ή μετατροπέας (transducer) σημάτων από άλλες διαστάσεις, και ότι τα UFO χρησιμοποιούν αυτή την ψυχική δίοδο για να εκδηλωθούν στον υλικό μας κόσμο.

 

Σύνδεση με την Αρχαία Μαγεία και τις Παραδόσεις

 

Ο Vallée και η ομάδα του εντόπισαν εντυπωσιακές ομοιότητες ανάμεσα στις μεθόδους των αρχαίων μάγων για την πρόκληση οραμάτων και στις σύγχρονες «στενές επαφές». Η έρευνά τους παραλληλίζει:

• Τους «μαγικούς κύκλους» (fairy rings) της λαογραφίας με τα κυκλικά ίχνη προσγείωσης των UFO.
• Τις παραδόσεις για απαγωγές από νεράιδες με τις σύγχρονες αναφορές για απαγωγές από «γκρίζους» οντότητες.

Ιστορική Συνέχεια

 

Αυτή η ενασχόληση με το «απόκρυφο» συνδέει τη σύγχρονη ομάδα με το αρχικό Αόρατο Κολλέγιο του 17ου αιώνα στην Αγγλία. Μέλη εκείνης της εποχής, όπως ο Elias Ashmole, μελετούσαν την αλχημεία και την ερμητική μαγεία, θεωρώντας τες θεμιτούς δρόμους για την κατανόηση των κρυφών και βαθύτερων νόμων της φύσης.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ