ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΝΙΛΣ ΧΟΛΚΕΝΣΟΝ

Ενα σπουδαίο κινούμενο σχέδιο Είναι μια σειρά κινουμένων σχεδίων Ιαπωνικής παραγωγής, που πρόβαλε η κρατική τηλεόραση της Ελλάδος, στις αρχές της δεκαετίας του 80΄ Είναι βασισμένη στο βιβλίο φαντασίας της Σουηδής συγγραφέα Selma Lagerlof (1858-1940), «οι υπέροχες περιπέτειες του Νιλς Χόλγκερσον» και δημοσιεύτηκε σε δυο μέρη το 1906 και το 1907, το οποίο της χάρισε το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1909. Η συγγραφέας είχε αφιερώσει τρία χρόνια στη μελέτη της φύσης και των λαϊκών παραδόσεων και θρύλων της Σουηδίας και πολλά από αυτά ,τα αποτύπωσε στο βιβλίο της. Το βιβλίο έγινε τεράστια επιτυχία σε όποια χώρα κυκλοφόρησε !!! Ο Νίλς ήταν ένα τεμπέλικο παιδί, που του άρεσε να βασανίζει τα ζώα και να ταλαιπωρεί τους ανθρώπους. Μια μέρα όμως το παράκανε παίζοντας ένα άσχημο παιχνίδι σε έναν νάνο. Αυτό για να τον τιμωρήσει τον μεταμορφώνει κι εκείνο σε νάνο κι ο Νιλς βρίσκεται να ταξιδεύει με ένα κοπάδι αγριόχηνες για το Βορρά. Άραγε θα ξαναγίνει άνθρωπος ή θα ακολουθήσει για πάντα το δρόμο της περιπλάνησης των πουλιών; Σε αυτό το γεμάτο περιπέτειες ταξίδι ο Νίλς γνωρίζει πολλά για τη φύση και για τις συνήθειες, τις δυσκολίες και τις χαρές των ζώων. Μαθαίνει να εκτιμάει και να σέβεται τις αξίες της ζωής όλων των πλασμάτων.
 

20.000 ΛΕΥΓΕΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

 Η κινηματογραφική μεταφορά του ομώνυμου μυθιστορήματος του Ιουλίου Βερν με τους Κερκ Ντάγκλας και Τζέιμς Μέισον.

ΟΙ ΔΥΟ ΦΙΛΟΙ

 Ένας μύθος για την φιλία σε ταινία κινουμένων σχεδίων..

ΟΙ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΙ ΤΗΣ ΝΙΚΑΙΑΣ

 

Η Νίκαια είναι ένα ιστορικό μέρος που δημιουργήθηκε από πρόσφυγες. Οι παλιές συνοικίες της έχουν ακαθόριστη δομή και λαβυρινθοειδή υπόσταση. Υπάρχουν πάροδοι που οδηγούν σε κλειστά αδιέξοδα ή σταυροειδείς πλατείες αλλά και αινιγματικά μικρά σοκάκια, όμοια με λαβυρίνθους. Κάποιοι παλιοί συνεργάτες μου θα θυμούνται γεγονότα που σχετίζονται με παράξενες ατμόσφαιρες που ο αναγνώστης θα τις συναντούσε σε ταινίες φαντασίας. Ορισμένοι συνεργάτες μου από το χώρο του απόκρυφου θα θυμούνται ότι κάποτε προσεγγίσαμε καταστάσεις που κάποιοι τις αποκαλούν «άλλες καταστάσεις». Βλέπετε, εκτός από τους συμβατικούς συνεργάτες μου, έχω και συνεργάτες από άλλους χώρους, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι οι δυο κρίκοι συνδέονται. Με τους συγκεκριμένους συνεργάτες, το 2003, προσεγγίσαμε ένα σύμπλεγμα από λαβυρινθοειδή σοκάκια με τις τεχνικές που σήμερα αποκαλώ Μετάπολις- Χωροβασία. Προς έκπληξη μας, βρεθήκαμε μπροστά σε ένα κτίσμα που έμοιαζε να ήταν βγαλμένο από το φανταστικό σύμπαν της Αλίκης Στη Χώρα Των Θαυμάτων. Το σίγουρο ήταν ότι το κτίσμα δεν άνηκε στο δικό μας κόσμο ή αυτό που λέμε συμβατική πραγματικότητα. Τα παράθυρα του ήταν φωτισμένα και μέσα έπαιζαν σκιές όμοιες με ανθρώπου αλλά με ύψος νάνου. Λίγα μέτρα πιο κάτω από το συγκεκριμένο οίκημα, υπήρχε ένα τερατώδες, ακανόνιστο τσιμεντένιο κατασκεύασμα, που όταν λίγες ημέρες αργότερα το επισκέφτηκα με έναν συμβατικό συνεργάτη μου, στη θέση του υπήρχε μόνο κενός χώρος. Λέγεται ότι, το σύμπαν μισεί το κενό και ίσως στην άλλη πραγματικότητα, αυτό το κατασκεύασμα συμπλήρωνε το κενό της εδώ πραγματικότητας. Ένας φίλος από τους απόκρυφους συνεργάτες μου, χαμογελώντας πάντα μου έλεγε πως από τα κενά χώρου, εισέρχονται πάντα πράγματα στην εδώ πραγματικότητα. Ίσως γιατί το σύμπαν όντως μισεί το κενό. Κάποια μέρα, εγώ και ένας συνεργάτης μου κατά την περιήγηση μας στους σταυροειδείς παράδρομους της Νίκαιας, αντιληφθήκαμε να μας παρακολουθεί ένας μαυροντυμένος άντρας. Μόλις κατάλαβε ότι τον είχαμε αντιληφθεί μπήκε σε έναν από αυτούς τους παράδρομους, ο οποίος οδηγούσε σε μια σταυροειδής πλατεία και όταν έφτασε στο νοητό κέντρο του σταυρού, γύρισε μας κοίταξε και εξαφανίστηκε ως δια μαγείας από μπροστά μας. Ένα άλλο συμβάν που μου έχει αναφέρει ο πατέρας μου, Γιώργος Τσουκαλάς, είναι ότι πολλές φορές οδηγώντας σε αυτές τις πάροδούς τη μηχανή μου και για μεγάλη χωρική απόσταση εντόπιζε την μυρωδιά στάβλων. Προσωπικά δεν θα έδινα στο φαινόμενο καμία σημασία εάν ένας από τους απόκρυφους συνεργάτες μου δεν μου είχε αναφέρει ότι περνώντας από την περιοχή με το αυτοκίνητο του, μεταξύ 02:00-04:00, είδε να περνάνε από μπροστά του φασματικά άλογα. Φυσικά, όλα αυτά μπορεί να ακούγονται ευφάνταστες ιστορίες ανθρώπων που μάλλον το έσκασαν από το κοντινό τρελάδικο. Η απάντηση μου είναι ότι δεν χρειάζεται ούτε να πιστέψετε αλλά ούτε και να αρνηθείτε αυτά που σας λέω. Ο τόπος είναι δίπλα σας, μπορείτε να πάτε να ψάξετε οι ίδιοι. Όσο για την τρέλα που μας δέρνει, συμβατούς και μη, συνεργάτες, την απάντηση την έχει δώσει ο επιστήμονας της NASA και συγγραφέας, Arthur Clark, που όταν ερωτήθηκε πως να κάνουν σοβαρή έρευνα, απάντησε ξεκινήστε την έρευνα και συνομιλήστε σοβαρά με τους τρόφιμους των ψυχιατρείων.

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ

ΥΓΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. 

ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΣΤΟ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟ!

 

Το έχω ξαναπεί δεν είμαστε πρωτοπόροι! Όλοι, πατάμε σε πλάτες άλλων και οι νεότεροι, θα πατήσουν στην δίκες μας! Ίσως  για να πάνε ακόμα πιο ψηλά !Τι θα κάνουμε εμείς τότε? Εγώ τουλάχιστον θα τους καμαρώνω! Στην Ελλάδα υπήρξαν κάποιοι που δημοσίευσαν βιβλία δύναμης με γνήσιες τεχνικές του απόκρυφου, το1938. Ήταν η εκδόσεις ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ και μεταφραστής ο Γ,Δ.Χριστοδουλάκης. Ο τίτλος του βιβλίου- ΨΥΧΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ.Σήμερα έχουν καταγραφεί και διασωθεί, πέντε αντίτυπα! Το ένα τυχαίνει να είναι στα χεριά μου! ( μην ξερογλείφεστε κάποιοι, είναι γνωστό, ότι δεν δανείζω βιβλία για διάβασμα.) Αν κάποιους το βρει, ίσως σε κάποιο παλαιοβιβλιοπωλείο, του το προτείνω! Όσο για τους αυτόφωτους που λέγαμε !χαρακτηρίστε του ή ηλίθιους, ή μάπες ,όλοι από κάπου επηρεαζόμαστε κύριοι.(Εγώ απο τον Άρθουρ Κλάρκ.)

 ΥΓ.Και επειδή είναι γνωστό ότι υπάρχουν και οι βλάξ, που κοιτάζουν την βιβλιοθήκη μου ύποπτά και κατασκοπευτικά! τους πληροφορώ ότι φυλάω όμορφα, ειδικά βιβλία, σε άλλους χώρους ιδιωτικούς, εκτός! που τα διαβάζω κατά περίπτωση!

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ

 

(Όταν ακούτε την λέξη “θάνατο” να εννοείτε “μεταμόρφωση)

Η λέξη Μυστήριο στην αρχαία Ελλάδα σήμαινε το μυστικό, το άρρητο μέρος μιας τελετής ή λατρείας, που δεν γινόταν φανερή σε άτομα που δεν είχαν μυηθεί. Ένα από τα σπουδαιότερα χαρακτηριστικά της ελληνικής θρησκείας ήταν η παιδευτική της λειτουργία. Η μετάβαση των εφήβων από την παιδική στην ενήλικη ζωή διευκολυνόταν με μία σειρά τελετών μυήσεως, κοινό χαρακτηριστικό των οποίων, ήταν ο προσωρινός αποκλεισμός του μυούμενου από τον κόσμο της καθημερινότητας. Το όνομα Αχιλλεύς στην αρχ. ελλ. ετυμολογία προέρχεται από το «ἄχος» (αρσ.) (θλίψη, πόνος) και το «ἴλλω» (περιπλανιέμαι, τριγυρνώ - όπως ένας μυημένος κατά την τελετή μύησης) δηλαδή «αυτός που τριγυρίζει θλιμμένος». Κατά μια άλλη, πιο πρόσφατη άποψη, μπορεί να προέρχεται και από το «ἄχος» και το «λεώς» (λαός), δηλαδή «αυτός που προκαλεί θλίψη ή και πόνο στο λαό», δηλαδή στους εχθρούς. Ο Αχιλλέας ήταν ένας μυημένος της αρχαιότητας και βασιλιάς των Μυρμιδόνων στη Φθία. Την ανατροφή του Αχιλλέα  ανέλαβε ο Κένταυρος Χείρωνας στο Πήλιο με εντολή του Πηλέα. Εκεί ο μυθικός Αχιλλέας ανδρειώθηκε και έμαθε να χειρίζεται με τελειότητα τα όπλα αλλά και την τέχνη του κυνηγιού.  

 

Μυθική η ασπίδα του Αχιλλέα.

Μια ασπίδα έργο τέχνης, που έχει συζητηθεί και αναλυθεί όσο λίγα αντικείμενα της αρχαίας ιστορίας. Και ποιος άλλος θα μπορούσε να είχε φτιάξει αυτή την ασπίδα αν όχι ο Ήφαιστος; Και δεν είναι λίγοι βέβαια εκείνοι οι οποίοι έχουν υποστηρίξει ότι ο Όμηρος δεν περιέγραφε στους στίχους του στην Ιλιάδα μια πραγματική ασπίδα, αλλά επινοήματα που ένωσε με αριστοτεχνικό τρόπο. Το σίγουρο είναι ότι η μυθική ασπίδα του Αχιλλέα δεν μπορεί παρά να κρύβει μεγάλους και μικρότερους συμβολισμούς. Η Θέτιδα ζήτησε από το θεό Ήφαιστο να σφυρηλατήσει μια ασπίδα και έτσι και έγινε. Δεν ήταν όμως μια απλή ασπίδα αλλά ένας ολόκληρος συμβολισμός. Τα μέταλλα που χρησιμοποίησε ο Ήφαιστος για να την φτιάξει ήταν ο χαλκός, ο κασσίτερος, το χρυσάφι και το ασήμι. Αυτό που την κάνει επίσης να ξεχωρίζει ήταν ο συμβολισμός της. Αποτελούταν ουσιαστικά από πέντε ζώνες καθεμιά από τις οποίες σχημάτιζε πέντε ομόκεντρους κύκλους. Για των Αχιλλέα ο Τρωικός πόλεμος συμβολίζει τον αγώνα της ψυχής να οδηγηθεί από τον εδώ τόπο, τον πλημμελή και άτακτο στον εκεί τόπο, τον νοητό και πνευματικό. Ο Αχιλλέας αρχικά μεταμφιέζεται σε γυναίκα για να μην πάει στον πόλεμο. Από τη φύση του όμως δεν μπορεί να κρυφτεί κι έτσι όταν ο Οδυσσέας φέρνει δώρα για τις γυναίκες στο παλάτι του Λυκομήδη, ο Αχιλλέας διαλέγει το σπαθί (σύμβολο της βούλησης ή του πνεύματος που θα τον οδηγήσει στη νίκη). Επιλέγει λοιπόν τον δρόμο του (η μήπως ο δρόμος τον επιλέγει;) προτιμώντας να ζήσει λίγα χρόνια αλλά δοξασμένα, ενώ στο πρόσωπο του ενσαρκώνεται πλέον το αρχέτυπο του πολεμιστή, του Ανθρώπου που πολεμάει για τα ιδανικά του. Ένα σημαντικό γεγονός στην Ιλιάδα είναι ο θυμός του Αχιλλέα, όταν ο Αγαμέμνωνας του παίρνει τη Βρισηίδα. Δεν είναι επειδή θα χάσει την κοπέλα, αλλά επειδή προσβάλλεται από τη στάση του βασιλιά των Ελλήνων. Είναι η μεγαλύτερη προσβολή για έναν πολεμιστή, είναι η μεταχείριση του με τέτοιο τρόπο ώστε να αμφισβητηθεί η τιμή και η αξία του. Ο Αγαμέμνονας του προσφέρει πλούσια δώρα και επιθυμεί τη συμφιλίωση, αλλά είναι δυνατόν να συμβιβαστεί η Ψυχή του πολεμιστή και να εξαγοραστεί με υλικά αγαθά; Επίσης η περίφημη Αχίλλειος πτέρνα. Αυτή η μικρή λεπτομέρεια, αυτή η φαινομενικά ασήμαντη παράλειψη, θα καθόριζε τελικά την τύχη του ήρωα. Ένα ακόμη επίπεδο μυστηρίου και γοητείας στον θρύλο. Σήμερα, η έκφραση συμβολίζει κάθε κρυφή αδυναμία, κάθε ευάλωτο σημείο που μπορεί να αποβεί μοιραίο, υπενθυμίζοντάς μας ότι ακόμη και οι πιο ισχυροί έχουν τα τρωτά τους σημεία! Η ιδέα διαπερνά τη λογοτεχνία, την ψυχολογία, ακόμη και την καθημερινή γλώσσα (πόσες φορές δεν έχουμε πει ότι «αυτό είναι η Αχίλλειος πτέρνα του»;). Η ιστορία του Αχιλλέα και της τρωτής του φτέρνας μας διδάσκει για την ισορροπία μεταξύ δύναμης και αδυναμίας. Ο Αχιλλέας ήταν ένας ηρωικός χαρακτήρας που συμβολίζει τη δύναμη, την ανδρεία και την ευαισθησία. Μας εμπνέει να αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα της ζωής με αυτήν την ίδια δύναμη και ανδρεία, αλλά και με σεβασμό και ανθρωπιά προς τους άλλους.

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ