ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΤΟΝ ΥΜΗΤΤΟ.

 

 

 

 

 Πολλοί κάτοικοι των Νοτίων Προαστίων αναφέρουν κατά καιρούς "αινιγματικά φώτα" πάνω από το βουνό, Στους κύκλους των ερευνητών του ανεξήγητου, ο Υμηττός θεωρείται διαχρονικά ένα «hotspot». Υπάρχουν δεκάδες μαρτυρίες για μαύρα ελικόπτερα χωρίς διακριτικά που πετούν χαμηλά πάνω από συγκεκριμένα σημεία του βουνού (κοντά στις κεραίες ή σε σπηλιές). Ουφολόγοι υποστηρίζουν ότι κάτω από το βουνό υπάρχουν μυστικές υπόγειες εγκαταστάσεις (τύπου Area 51) που συνδέονται με στρατιωτικά δίκτυα ή ακόμα και με εξωγήινη δραστηριότητα. Πολλοί υποστηρίζουν ότι αθόρυβα, μαύρα ελικόπτερα χωρίς διακριτικά χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά προσωπικού ή υλικών στις υπόγειες βάσεις του βουνού (όπως στο ΕΚΕΠΙΧ στον Καρέα), μακριά από τα βλέμματα των πολιτών. Όπως και στο εξωτερικό, τα μαύρα ελικόπτερα θεωρούνται από ορισμένους ως μέσα των «Ανδρών με τα Μαύρα» (Men in Black) που καταφθάνουν στην περιοχή μετά από αναφορές για θεάσεις ανεξήγητων φωνών ή φαινομένων. Μια πιο ακραία θεωρία θέλει τα ελικόπτερα αυτά να εισέρχονται απευθείας στο εσωτερικό του βουνού μέσα από κρυφές εισόδους ή «τεχνητά βράχια» που ανοίγουν μηχανικά. Πολλοί ερευνητές (όπως ο Γεράσιμος Καλογεράκης σε βιβλία του για την «Ελλάνια» ιστορία) υποστηρίζουν ότι ο Υμηττός διαθέτει ισχυρά ενεργειακά πεδία και αρχαίες πύλες εισόδου σε υπόγειους κόσμους. Σύμφωνα με αυτές τις θεωρίες, οι στρατιωτικές βάσεις έχουν χτιστεί ακριβώς πάνω από αυτά τα σημεία για να ελέγχουν την πρόσβαση.Στην περιοχή του Καρέα βρίσκονται σημαντικές εγκαταστάσεις της Πολεμικής Αεροπορίας και του ΓΕΕΘΑ. Εκεί στεγάζεται το Εθνικό Κέντρο Επιχειρήσεων (ΕΚΕΠΙΧ), το οποίο διαθέτει εκτεταμένες υπόγειες υποδομές για τη διαχείριση κρίσεων και τον έλεγχο της εναέριας κυκλοφορίας. Στην κορυφή του βουνού λειτουργούν τηλεπικοινωνιακοί κόμβοι και συστήματα ραντάρ. Αν και πολλά από τα κτίρια είναι ορατά, το συγκρότημα περιλαμβάνει προστατευμένους υπόγειους χώρους για τη φιλοξενία ευαίσθητου εξοπλισμού επικοινωνιώνΥπάρχουν ισχυρισμοί ότι οι κεραίες στην κορυφή του βουνού δεν προορίζονται μόνο για επίγεια σήματα, αλλά λειτουργούν ως δίαυλοι επικοινωνίας με εξωγήινα σκάφη σε τροχιά, υπό την επίβλεψη διεθνών.Πολλοί ερευνητές έχουν καταγράψει φωτεινές σφαίρες (Orbs) να αιωρούνται πάνω από τις κορυφές, οι οποίες δεν ακολουθούν την πορεία αεροπλάνων που προσγειώνονται στο Ελ. Βενιζέλος. Υπάρχουν αναφορές για την περιοχή του Καρέα και της Μονής Αστερίου, όπου ορισμένοι ερευνητές του παραφυσικού ισχυρίζονται ότι υπάρχουν πύλες ή είσοδοι σε υπόγειες βάσεις.Ο Υμηττός συνδέεται συχνά με τη «Θεωρία των Κοίλων Βουνών» και φήμες για υπόγεια δίκτυα που συνδέουν στρατιωτικές βάσεις με εξωγήινες οντότητες. Μονή Αστερίου: Περιοχή που συνδέεται με θρύλους για «χαμένο χρόνο» και παράξενους θορύβους που προέρχονται από το εσωτερικό του βουνού

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΧΑΛ ΣΑΦΛΙΕΝΙ (ΜΑΛΤΑ)

 

Τα «παράξενα» ή επιμήκη κρανία της Μάλτας ανακαλύφθηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα στο Υπόγειο του Χαλ Σαφλιένι. Η Ανακάλυψη: Κατά τις ανασκαφές βρέθηκαν τα λείψανα περίπου 7.000 ανθρώπων. Ανάμεσά τους, ένας μικρός αριθμός κρανίων παρουσίαζε μια ιδιαίτερη επιμήκυνση (δολιχοκεφαλία). Το σχήμα τους πυροδότησε πολυάριθμες θεωρίες, από σενάρια για εξωγήινη προέλευση έως την ύπαρξη μιας άγνωστης «φυλής γιγάντων» ή στενών δεσμών με την αρχαία Αίγυπτο. Οι αρχαιολόγοι και οι γιατροί που εξέτασαν τα ευρήματα αποδίδουν την επιμήκυνση είτε σε γενετικά χαρακτηριστικά του τοπικού πληθυσμού είτε σε παθολογικές καταστάσεις (όπως η κρανιοσυνοστέωση). Παρά τις φήμες ότι «εξαφανίστηκαν» μυστηριωδώς τη δεκαετία του 1980, τα σωζόμενα κρανία εκτίθενται πλέον στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στη Βαλέτα, σε ειδική έκθεση με τίτλο «Alien Headaches? The Hypogeum Skulls Enigma» Μελέτες δείχνουν ότι το 97% των κρανίων από την Ύστερη Νεολιθική περίοδο στη Μάλτα παρουσίαζαν δολιχοκεφαλία (μακρύ σχήμα κεφαλής). Αυτό υποδηλώνει ότι το σχήμα αυτό ήταν το κυρίαρχο χαρακτηριστικό του τοπικού πληθυσμού εκείνης της εποχής. Η επιστημονική εξέταση των έξι εναπομείναντων κρανίων του Hypogeum επιβεβαίωσε την ύπαρξη Thalassaemia Intermedia. Πρόκειται για την αρχαιότερη τεκμηριωμένη περίπτωση της νόσου στη Μεσόγειο, η οποία προκαλεί παραμορφώσεις στα οστά του κρανίου λόγω της υπερλειτουργίας του μυελού των οστών. Ένα από τα πιο πολυσυζητημένα ευρήματα είναι ένα κρανίο στο οποίο έλειπε η οβελιαία ραφή (η ένωση στο πάνω μέρος του κρανίου), κάτι που ενισχύει τις θεωρίες για γενετικές ιδιαιτερότητες. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη θεωρία ότι τα κρανία «εξαφανίστηκαν» το 1985 από το Μουσείο της Βαλέτας για να αποκρυφθούν στοιχεία. Στην πραγματικότητα, τα περισσότερα οστά είχαν υποστεί φθορές λόγω της υγρασίας του Υπογείου και φυλάσσονταν στις αποθήκες του μουσείου για προστασία μέχρι την πρόσφατη έκθεσή τους. Πολλοί ουφολόγοι υποστηρίζουν ότι η επιμήκυνση των κρανίων δεν είναι αποτέλεσμα δεσίματος της κεφαλής, αλλά γενετικό χαρακτηριστικό εξωγήινων όντων που επισκέφθηκαν τη Μάλτα στην αρχαιότητα. Η θεωρία αυτή προβλήθηκε έντονα από εκπομπές όπως το Ancient Aliens του History Channel. Μια άλλη θεωρία υποστηρίζει ότι οι «άνθρωποι με τα μακριά κρανία» ήταν μια υβριδική φυλή, αποτέλεσμα διασταύρωσης εξωγήινων με τους ντόπιους κατοίκους, οι οποίοι κατείχαν προηγμένες γνώσεις μηχανικής και ακουστικής. Ένα κεντρικό επιχείρημα στην ουφολογία είναι ότι οι αρχές της Μάλτας και η Καθολική Εκκλησία «εξαφάνισαν» τα περισσότερα από τα 7.000 κρανία για να κρύψουν την αλήθεια για την εξωγήινη καταγωγή της ανθρωπότητας. Τα μέχρι τώρα δείγματα δείχνουν ότι πρόκειται για ανθρώπινο DNA, αν και η δολιχοκεφαλία ήταν ένα έντονο τοπικό χαρακτηριστικό.

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ. 

ΜΟΥΜΙΕΣ ΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ?

 

Οι «Μούμιες της Νάζκα»: Εξωγήινη Βιολογία ή Αρχαιολογική Απάτη;

Το ζήτημα των λεγόμενων «εξωγήινων μουμιών» (γνωστών ως Nazca Tridactyls) παραμένει στο επίκεντρο της παγκόσμιας συζήτησης το 2024 και το 2025, μετά τις αμφιλεγόμενες παρουσιάσεις στο Κογκρέσο του Μεξικού. Οι απόψεις διίστανται ανάμεσα σε δύο κύρια στρατόπεδα:

1. Η Θεωρία της Εξωγήινης Προέλευσης

Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας, με επικεφαλής τον δημοσιογράφο και ερευνητή Jaime Maussan, υποστηρίζουν ότι τα ευρήματα αποτελούν αυθεντικά βιολογικά όντα άγνωστης προέλευσης.

• Βιολογικές Ενδείξεις: Επισημαίνουν την ύπαρξη τριών δακτύλων, επιμήκων κρανίων και εσωτερικών μεταλλικών στοιχείων (εμφυτευμάτων).
• Πρόσφατα Ευρήματα (2024-2025): Εξετάσεις στη μούμια "Montserrat" υποστηρίζουν τον εντοπισμό «αυγών» στην κοιλιακή χώρα, γεγονός που οδηγεί στον ισχυρισμό ότι πρόκειται για έγκυα όντα.
• Γενετική Ανάλυση: Ορισμένοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι το 30% του DNA των δειγμάτων είναι άγνωστης προέλευσης, υποδηλώνοντας μια μη ανθρώπινη εξέλιξη.

2. Η Επιστημονική και Αρχαιολογική Αντίκρουση

Η επικρατούσα επιστημονική κοινότητα και οι αρχές του Περού αντιμετωπίζουν τα ευρήματα ως σύγχρονες κατασκευές που στοχεύουν στην παραπλάνηση.

• Ανθρωπολογική Ερμηνεία: Τα επιμήκη κρανία αποδίδονται στην τεχνητή παραμόρφωση κεφαλής, μια καλά τεκμηριωμένη πρακτική των πολιτισμών των Ίνκα και των Μάγια. Η πρακτική αυτή συμβόλιζε την υψηλή κοινωνική τάξη, ξεχωρίζοντας τους ηγέτες και τους ιερείς από τον απλό λαό μέσω της σύνδεσής τους με το θείο.
• Κατασκευή Δειγμάτων: Πολλοί ειδικοί θεωρούν ότι οι μεγαλύτερες μούμιες είναι πραγματικά προ-ισπανικά ανθρώπινα λείψανα που ακρωτηριάστηκαν (αφαίρεση δακτύλων) για να προσομοιάζουν σε εξωγήινες μορφές. Τα μικρότερα δείγματα θεωρούνται κούκλες φτιαγμένες από οστά ζώων, αρχαία ανθρώπινα οστά και σύγχρονη κόλλα.
• Επίσημη Θέση: Το Υπουργείο Πολιτισμού του Περού έχει καταγγείλει την αρχαιοκαπηλία και τη βεβήλωση αρχαίων τάφων για τη δημιουργία αυτών των εκθεμάτων.
•  
  Κρανιακή Παραμόρφωση: Μεταξύ Θεϊκής Μίμησης και Πνευματικής Προστασίας
  Η πρακτική της επιμήκυνσης του κρανίου, που συναντάται σε πολιτισμούς από τις Άνδεις έως το Βανουάτου, δεν ήταν μια απλή αισθητική παρέμβαση, αλλά μια βαθιά πνευματική και κοινωνική ιεροτελεστία.
  1. Συμβολισμός και Θεϊκή Μίμηση
• Ο Θεός του Καλαμποκιού: Για τους Μάγια, το επιμήκες σχήμα μιμούνταν τον Θεό του Καλαμποκιού, σύμβολο της γονιμότητας και της αναγέννησης. Η μίμηση αυτής της μορφής εξασφάλιζε τη «θεϊκή εύνοια».
• Πνευματική Διορατικότητα: Στο Βανουάτου, η επιμήκυνση γινόταν προς τιμήν της θεότητας Ambat και θεωρούνταν δείγμα αυξημένης σοφίας, ομορφιάς και πνευματικής διορατικότητας, φέρνοντας το άτομο πιο κοντά στον κόσμο των πνευμάτων.
• Κοινωνική Ιεραρχία: Στους Μάγια και στη φυλή Mangbetu της Αφρικής, το σχήμα (μυτερό ή στρογγυλό) πρόδιδε την ακριβή κοινωνική βαθμίδα, διαχωρίζοντας την αριστοκρατία από τον απλό λαό.

2. Η Μεταφυσική της «Θωράκισης»

• Η Έδρα της Ψυχής: Στην κοσμολογία των Μάγια, η κεφαλή θεωρούνταν η έδρα της ζωτικής ενέργειας (tonalli). Η περίδεση λειτουργούσε ως «ασπίδα» που θωράκιζε το πνεύμα του βρέφους.
• Προστασία από το Κακό: Στους Ίνκα και άλλους πολιτισμούς των Άνδεων, η πίεση στο κρανίο είχε μαγικό σκοπό: να «δέσει» την ψυχή στο σώμα και να κλείσει τα ενεργειακά ανοίγματα, προστατεύοντας το νήπιο από «πονηρούς ανέμους» και κακόβουλα πνεύματα.

3. Το Μυστήριο των Κρανίων του Παράκας

Σε αντίθεση με την επίσημη επιστημονική άποψη, ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι τα κρανία του Παράκας παρουσιάζουν ιδιαιτερότητες που δεν εξηγούνται μόνο από την περίδεση:

• Ανατομικές Παρεκκλίσεις: Αναφέρουν αυξημένο κρανιακό όγκο (έως 25%) και βάρος (έως 60%) σε σχέση με τα κανονικά ανθρώπινα κρανία.
• Μεταλλικά Εμφυτεύματα: Ισχυρίζονται τον εντοπισμό εμφυτευμάτων από σπάνια μέταλλα, όπως το όσμιο, στο στήθος ορισμένων μουμιών, θεωρώντας τα αρχαία ιατρικά βοηθήματα ή συσκευές επικοινωνίας—ισχυρισμοί που απορρίπτονται από την επικρατούσα επιστημονική κοινότητα ως προϊόντα απάτης.

4. Η Τελετουργική Διαδικασία

Η διαδικασία ξεκινούσε συνήθως 4 έως 5 ημέρες μετά τη γέννηση, όταν το κρανίο ήταν ακόμα εύπλαστο.

• Στη Νέα Βρετανία, το κεφάλι καλυπτόταν με μια ειδική μαύρη πάστα από κάρβουνο και νερό πριν την τοποθέτηση των επιδέσμων.
• Στους Μάγια, η έναρξη της περίδεσης σηματοδοτούσε την επίσημη είσοδο του βρέφους στην κοινωνική και θρησκευτική ιεραρχία της φυλής.
• ατρικές και Γενετικές Ερμηνείες της Κρανιακής Επιμήκυνσης
  Πέρα από τις πολιτισμικές πρακτικές και τις θεωρίες περί εξωγήινης προέλευσης, η σύγχρονη ιατρική αποδίδει πολλά από τα επιμήκη κρανία σε συγκεκριμένες παθολογικές καταστάσεις και γενετικά σύνδρομα:
  1. Κρανιοσυνόστωση: Η Φυσική Παραμόρφωση
  Η πιο συχνή ιατρική αιτία για το επιμήκες σχήμα της κεφαλής είναι η κρανιοσυνόστωση, δηλαδή η πρόωρη ένωση των ραφών του κρανίου ενός βρέφους.
• Σκαφοκεφαλία: Η πρόωρη σύγκλειση της οβελιαίας ραφής (sagittal suture) εμποδίζει την πλάγια ανάπτυξη του κρανίου. Αυτό αναγκάζει το κεφάλι να αναπτυχθεί κατά μήκος (εμπρός-πίσω), αποκτώντας ένα σχήμα που θυμίζει βάρκα.

2. Γενετικά Σύνδρομα και Δολιχοκεφαλία

Ορισμένες σπάνιες διαταραχές επηρεάζουν τη σκελετική ανάπτυξη, οδηγώντας σε χαρακτηριστικές επιμηκύνσεις:

• Σύνδρομο Sensenbrenner (Κρανιοεκτοδερμική Δυσπλασία): Μια σπάνια γενετική διαταραχή που προκαλεί δολιχοκεφαλία (μακρύ κρανίο), προεξέχον μέτωπο και άλλες σκελετικές ανωμαλίες.
• Σύνδρομο Sotos: Γνωστό και ως «εγκεφαλικός γιγαντισμός», προκαλεί ταχεία ανάπτυξη κατά τα πρώτα έτη της ζωής, η οποία συχνά συνοδεύεται από μακρύ και στενό κρανίο.
• Σύνδρομα Crouzon & Pfeiffer: Γενετικές παθήσεις που επηρεάζουν τη διαμόρφωση των οστών του προσώπου και του κρανίου, προκαλώντας σύνθετες παραμορφώσεις μέσω της κρανιοσυνόστωσης.
• Σύνδρομο Marfan: Διαταραχή του συνδετικού ιστού που, μεταξύ άλλων, μπορεί να επηρεάσει τη δομή του κρανίου, καθιστώντας το πιο επίμηκες και λεπτό.

3. Η Σύγκρουση με την «Εξωγήινη» Θεωρία

Ενώ οι υποστηρικτές των "Nazca Tridactyls" θεωρούν τον αυξημένο κρανιακό όγκο ως απόδειξη μη ανθρώπινης βιολογίας, η ιατρική κοινότητα επισημαίνει ότι:

• Οι γενετικές ανωμαλίες μπορούν να αλλάξουν δραματικά το σχήμα και την εμφάνιση του οστού.
• Η υδροκεφαλία ή άλλες παθήσεις μπορεί να εξηγήσουν αυξήσεις στον κρανιακό όγκο που σε πρώτο επίπεδο φαίνονται «αφύσικες».

• Σύνοψη Επιχειρημάτων

	Άποψη Υποστηρικτών (Maussan κ.ά.)
	Μη ανθρώπινα βιολογικά όντα
	Τριδάκτυλα όντα με αυγά και εμφυτεύματα
	Φυσική εξωγήινη ανατομία
DNA	30% άγνωστο, υποδηλώνει άλλη εξέλιξη υτές οι πηγές περιλαμβάνουν τις παρουσιάσεις και τις έρευνες που υποστηρίζουν τη μη ανθρώπινη προέλευση των ευρημάτων:     ΠΗΓΕΣ-ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. Jaime Maussan (Επίσημες Παρουσιάσεις): Οι καταθέσεις στο Κογκρέσο του Μεξικού (Σεπτέμβριος & Νοέμβριος 2023) και στο Κογκρέσο του Περού (Νοέμβριος 2024), όπου παρουσιάστηκαν ακτινογραφίες και ισχυρισμοί για «άγνωστο DNA». Brien Foerster (Κρανία Παράκας): Ο Foerster, ερευνητής και συγγραφέας, έχει δημοσιεύσει πολυάριθμα βίντεο και άρθρα στο Ancient Origins και στο Hidden Inca Tours σχετικά με αναλύσεις DNA που δείχνουν μεταλλάξεις «άγνωστες σε οποιοδήποτε γνωστό είδος». Dr. José Zalce Benítez: Ιατροδικαστής της Μεξικανικής Ναυτικής Ακαδημίας, ο οποίος συμμετείχε στις ανατομές των "Nazca Tridactyls" και υποστηρίζει την αυθεντικότητα των μεταλλικών εμφυτευμάτων. L.A. Marzulli: Συγγραφέας που υποστηρίζει τη γενετική προέλευση της επιμήκυνσης (θεωρία Nephilim), εστιάζοντας στη θέση του ινιακού τρήματος (foramen magnum) που θεωρεί διαφορετική από την ανθρώπινη.   StatPearls - NCBI Bookshelf: Παρέχει λεπτομερή ανάλυση της σκαφοκεφαλίας και της δολιχοκεφαλίας, εξηγώντας πώς η πρόωρη σύντηξη των ραφών επηρεάζει το σχήμα του κρανίου. Great Ormond Street Hospital (GOSH): Προσφέρει κλινικές πληροφορίες για τη διάγνωση και τη χαρακτηριστική εμφάνιση των βρεφών με οβελιαία κρανιοσυνόστωση. ACFA (Ελληνική Πηγή): Εξηγεί πώς το κλείσιμο της οβελιαίας ραφής οδηγεί σε ένα «κοντό και ψηλό» ή επίμηκες κεφάλι και τις νευρολογικές επιπτώσεις.  Οι μελέτες αυτές αναλύουν τις τεχνικές περίδεσης και την κοινωνική σημασία τους στους αρχαίους πολιτισμούς. Current Anthropology (University of Chicago Press): Μια θεμελιώδης μελέτη για την κρανιακή παραμόρφωση ως σύμβολο κοινωνικής ταυτότητας στις Άνδεις (Περού). Εξηγεί πώς οι διαφορετικές τεχνικές παρήγαγαν διαφορετικά σχήματα κρανίων. American Journal of Physical Anthropology: Περιλαμβάνει πολυάριθμες έρευνες για τα κρανία των Παράκας και της Νάζκα, αποδεικνύοντας ότι ο αυξημένος όγκος είναι συχνά οπτική ψευδαίσθηση λόγω της ανακατανομής των οστών από την πίεση. Science Direct - Journal of Archaeological Science: Παρουσιάζει χημικές αναλύσεις (ισότοπα) σε μούμιες, που δείχνουν τη δίαιτα και την κινητικότητα των πληθυσμών αυτών, επιβεβαιώνοντας την ανθρώπινη φύση τους. 2. Γενετική & DNA (Ανάλυση Λειψάνων) Η σύγχρονη παλαιογενετική (Ancient DNA) καταρρίπτει τους ισχυρισμούς περί «άγνωστου DNA». Nature - Scientific Reports: Μελέτη για το DNA αρχαίων πληθυσμών του Περού. Εξηγεί ότι η «άγνωστη» προέλευση που επικαλούνται ορισμένοι οφείλεται στην έλλειψη πλήρους βάσης δεδομένων για τους αυτόχθονες πληθυσμούς της Αμερικής και στην αποσύνθεση του DNA. PLOS ONE: Έρευνες για το γονιδίωμα των πληθυσμών των Άνδεων, που δείχνουν τη γενετική συνέχεια από την αρχαιότητα έως σήμερα, χωρίς ίχνη εξωγήινης παρέμβασης. 3. Ιατροδικαστική & Βιοαρχαιολογία Αναλύσεις που επικεντρώνονται στην κατασκευή των δειγμάτων που παρουσιάστηκαν ως «εξωγήινα». The International Journal of Osteoarchaeology: Εξειδικευμένες αναλύσεις για το πώς αναγνωρίζονται τα ακρωτηριασμένα ανθρώπινα οστά και η χρήση ζωικών υπολειμμάτων σε πλαστά αρχαιολογικά ευρήματα. World Committee on Mummy Studies: Ο κορυφαίος διεθνής οργανισμός για τη μελέτη των μουμιών, ο οποίος έχει εκδώσει ανακοινώσεις που καταδικάζουν την παραποίηση λειψάνων για τη δημιουργία «εξωγήινων» εκθεμάτων. 4. Επίσημοι Επιστημονικοί Φορείς Smithsonian Institution: Διαθέτει εκτενές αρχείο για τις πρακτικές παραμόρφωσης κρανίου παγκοσμίως, προσφέροντας το ιστορικό πλαίσιο που καταρρίπτει τις θεωρίες περί "Nephilim" ή εξωγήινων. National Geographic: Άρθρα που συγκεντρώνουν τις απόψεις κορυφαίων αρχαιολόγων και βιολόγων σχετικά με την απάτη των μουμιών της Νάζκα.   ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ	Υ   ποβαθμισμένο DNA με υψηλή ομοιότητα με το ανθρώπινο

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΓΡΗΓΟΡΗ ΤΣΟΥΚΑΛΑ ΜΕ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ

 

 Ο Γρηγόρης Τσουκαλάς: Μια πολυσχιδής προσωπικότητα με έντονη δράση στην ΕΠΕΑΝ και εξειδίκευση σε θέματα γεωστρατηγικής, ιστορίας και μελέτης ασυνήθιστων φαινομένων. Η συμμετοχή του σε πολυάριθμους επιστημονικούς και πολιτιστικούς φορείς (όπως το Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας και η Ελληνική Εταιρεία Περιβάλλοντος & Πολιτισμού) αναδεικνύει το εύρος των ενδιαφερόντων του, ενώ η ενασχόλησή του με τον πολιτικό συντονισμό υποδηλώνει ενεργή παρουσία στα κοινά. Ο Πάρις Κατσίβελος: Ένας καταξιωμένος άνθρωπος των τεχνών και των γραμμάτων με διεθνή αναγνώριση. Ο τίτλος του Παγκόσμιου Πρεσβευτή Ειρήνης και η ηγετική του θέση στο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ (WPF) υπογραμμίζουν την προσφορά του στον διαπολιτισμικό διάλογο και την πρακτική φιλοσοφία, πέρα από την ακαδημαϊκή και καλλιτεχνική του πορεία.Η κοινή τους πορεία φαίνεται να εστιάζει στην προαγωγή του ελληνικού πνεύματος, της επιστήμης και της πολιτιστικής διπλωματίας.Ακολουθεί μια σύνοψη των κυριότερων αξόνων αυτών των βραβεύσεων, ταξινομημένων ανά πεδίο δράσης για καλύτερη οργάνωση:

1. Λογοτεχνία & Φιλοσοφία

Βραβείο «Άγιος Λέων Τολστόι»: Μια σημαντική αναγνώριση από τη Ρωσική Φιλοσοφική Εταιρεία για το βιβλίο «Με Πυξίδα το ΦΩΣ», το οποίο εμβαθύνει στην Παραψυχολογία, τη Μεταφυσική και την Αυτοβελτίωση.

Παγκόσμιος Πρεσβευτής Ειρήνης: Τίτλος που δόθηκε από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ, αναγνωρίζοντας τη στράτευσή του στις πανανθρώπινες αξίες.

2. Εκπαίδευση & Κοινωνική Προσφορά

Λειτουργός Διδάσκαλος (Ο.Η.Ε. & UNESCO): Μια σπάνια διάκριση που τον κατατάσσει ως εκπαιδευτή κοινωνικής παιδείας σε παγκόσμιο επίπεδο, εστιάζοντας στη δημιουργία του "Παγκόσμιου Πολίτη".

Επίτιμος Διδάκτωρ: Από την Ακαδημία Επιστημών της Ουκρανίας, για το καινοτόμο σύστημα διδασκαλίας στη Δραματική Τέχνη και την Αγωγή Ποιοτικής Επικοινωνίας.

3. Τέχνη & Πολιτισμός

Διεθνής Παρουσία: Τιμητικές βραβεύσεις στη Βιέννη για την προώθηση του ελληνικού πολιτισμού (έργο Καβάφη) και τη χρήση της αρχαιοελληνικής λύρας και της δωρικής διαλέκτου στην παράσταση «Ύμνος στην ΕΙΡΗΝΗ».

Ακαδημαϊκό Έργο: Διδασκαλία σε μεταπτυχιακά προγράμματα (όπως στο αυστριακό πανεπιστήμιο D.U.K.), γεφυρώνοντας την τέχνη με την επικοινωνία.- <<ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ 2013-2014>> από την ¨Ακαδημία Ελληνικών Βραβείων Τέχνης¨, υπό την Αιγίδα του ¨Υπουργείου Παιδείας¨ και της ¨ Ένωσης Δημοσιογράφων Ευρωπαϊκού Τύπου¨, για το βιβλίο του Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>> (Φεβρουάριος 2014).

-<<ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΡΑΜόΤΑ>> από τον Σύλλογο Βουλγάρων Ποιητών στο Πλέβεν της Βουλγαρίας και <<ΔΙΠΛΩΜΑ ΤΙΜΗΣ>> από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για

την συμμετοχή του στο ¨Τριήμερο Ελληνικού Πολιτισμού και Φιλίας των δύο λαών¨ (29,30,31 Οκτωβρίου 2013).

- <<ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ>> και <<ΔΙΠΛΩΜΑ ΤΙΜΗΣ>>, από τον Διεθνή Πολιτιστικό Οργανισμό "Το Καφενείο των Ιδεών¨ (1η Ιουνίου 2014).

- <<ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ - UNIVERSAL AMBASSADOR OF PURE LIGHT AND BENEVOLENCE>> από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ (1η Οκτωβρίου 2014).

- <<ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - ECUMENICAL AMBASSADOR OF INTELLECT AND ARTS>> από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ

( 22 Νοεμβρίου 2014).

-<<1ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ>> από το Ρωσικό Εθνικό Τμήμα του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, για το βιβλίο του Φιλοσοφίας, Αυτοβελτίωσης και Μεταφυσικής <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>>, γιατί διαφωτίζει, κατευθύνει και στηρίζει τον άνθρωπο στον αγώνα του για το Καλό και το ΦΩΣ!!! (7/12/2016).

1. <<ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ 1ου ΒΡΑΒΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ>> από την Ρωσική Φιλοσοφική Εταιρεία (Κοινωνία), για το βιβλίο του Φιλοσοφίας, Αυτοβελτίωσης και Μεταφυσικής <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>>, (6/2/2016).-<<ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ>>, ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ, Από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, ¨για την συνολική προσφορά του στο Πνεύμα και στις Τέχνες¨, για την συμπλήρωση 400 ομιλιών του για το Καλό και το Φως, για την συμπλήρωση πλέον των 40 ετών συνεχούς διδασκαλίας του, για την οργάνωση και εκτέλεση πλήθους εκδηλώσεων Διανόησης και Πολιτισμού, για την διαρκή εθελοντική προσφορά του στον Πολιτισμό (1 Απριλίου 2015).

-<<ΑΝΩΤΑΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>> από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για το βιβλίο του Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>>, γιατί: είναι Πυξίδα πορείας στο Καλό και στο Φως, είναι ύμνος στον Θεό και στην Δημιουργία, είναι βιβλίο σταθμός στην διεθνή βιβλιογραφία της Αυτοβελτίωσης και του Εσωτερισμού, δίνει Απαντήσεις και Λύσεις σε υπαρξιακά ερωτήματα και προβλήματα που πάντα βασανίζουν τον Άνθρωπο (Απρίλιος 2015).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ>> από την Ρουμανική Πρεσβεία στην Αθήνα και τον Σύλλογο Ρουμανοελληνικής Φιλίας και Πολιτισμού ¨Αρμονία¨ υπό την Αιγίδα του Ρουμανικού Υπουργείου Εξωτερικών, για την συνολική προσφορά του στο Πνεύμα και στον Πολιτισμό και για την Επιμέλεια, Σκηνοθεσία και Ερμηνεία του στην Διεθνή Ποιητική Παράσταση – Αφιέρωμα Μνήμης <<Αυγερινός>>, του Εθνικού Ποιητή της Ρουμανίας Μιχάϊ Εμινέσκου, στην Ρουμανική Πρεσβεία (15 Ιανουαρίου 2015).

- <<ΤΙΤΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΥ>> κατά Αριστοτέλη (ARISTOCRAT of the Earth – XXI), από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ, κατά τις εργασίες του 6ου ετήσιου Συμποσίου Διαλεκτικής Φιλοσοφίας του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ (Οκτώβριος 2015.

-<<ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ – Diploma de Excelenta>> από τον Σύλλογο Ρουμανοελληνικής Φιλίας και Πολιτισμού ¨Αρμονία¨, για την σκηνοθεσία και ερμηνεία του στην Ποιητική Παράσταση Μνήμης <<Αυγερινός>>, του Εθνικού Ποιητή της Ρουμανίας Μιχαϊ Εμινέσκου, στον Σύλλογο Αρμονία (6/12/2014).

-<<ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ - ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ>> από το 8ο Φιλοσοφικό Διαλεκτικό Συμπόσιο του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ και το Εθνικό Ρωσικό Τμήμα του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ για την Ποιητική παράστασή του <<ΕΛΛΑΔΑ-ΠΝΕΥΜΑ-ΦΩΣ>>, με θεατροποιημένο Πίνδαρο, Παλαμά και Σικελιανό. (5/10/2017).

-<<ΕΙΔΙΚΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ>> με ΧΡΥΣΗ ΠΛΑΚΕΤΑ από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ και το Εθνικό Ρωσικό Τμήμα του W.PH.F. για την Ποιητική Θεατρική του Παράσταση <<ΕΛΛΑΔΑ - ΠΝΕΥΜΑ -ΦΩΣ>> και για το σύνολο της προσφοράς του στο Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ ως μόνιμος ομιλητής του, Πρόεδρος Οργανωτικής του Επιτροπής και Αντιπρόεδρος, Υπεύθυνος για την Ανάπτυξη του Πολιτισμού και του Διαπολιτισμικού Διαλόγου. (5/10/2017).

-<<ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΛΙΟ - ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ>> από την Ρωσική Φιλοσοφική Εταιρεία για την παράστασή του <<ΕΛΛΑΔΑ-ΠΝΕΥΜΑ-ΦΩΣ>> καθώς και για τις Φιλοσοφικές και Μεταφυσικές του <<Αναζητήσεις>> καθώς και για το σύνολο του έργου του στα Γράμματα και στις Τέχνες. (9ος 2017).

• από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ, συνοδευόμενα από <<Πιστοποιητικό Τιμής>>, για την διαρκή, πολυεπίπεδη, ενεργή, προσφορά του στις δράσεις και στους σκοπούς του Φόρουμ ως Αντιπροέδρου του, υπευθύνου στον τομέα Πολιτισμού, ως μόνιμου μέλλους και αργότερα Προέδρου της Οργανωτικής του Επιτροπής, ως μόνιμου ομιλητού στα συνέδριά του, για τις πρωτοβουλίες και δράσεις του ως <<Πολίτη του Κόσμου>> καθώς και για το σύνολο του έργου του στο πεδίο του Πνεύματος και των Τεχνών το πρώτο και για όλες τις Θεατρικές του Ερμηνείες στις παραστάσεις που προσέφερε κάθε χρόνο, στα πλαίσια του Πολιτιστικού Προγράμματος του Συμποσίου, αλλά και για το σύνολο της Καλλιτεχνικής του Δημιουργίας και την πέραν των τεσσάρων δεκαετιών διδασκαλία του στο Θέατρο το δεύτερο (Οκτώβριος 2015).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>> από την Εταιρεία Τεχνών, Επιστήμης και Πολιτισμού Κερατσινίου, για το βιβλίο του Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>> κατά τον 14ο Παγκόσμιο, Ετήσιο Λογοτεχνικό Διαγωνισμό της (Ιούνιος 2014).

-<<ΕΙΔΙΚΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΥΨΗΛΗΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ>> με ΧΡΥΣΗ ΠΛΑΚΕΤΑ από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ και το Εθνικό Μαλαισιανό Τμήμα W.PH.F. για την Ποιητική Θεατρική του Παράσταση <<Αχχχχχ, Έρωτα>>, για το σύνολο της πολυετούς προσφοράς του στο Φιλοσοφικό Φόρουμ, όπως και για το σύνολο του έργου του στα Γράμματα και στις Τέχνες, για την συμπλήρωση 500 ομιλιών - προτροπών για το Καλό και το ΦΩΣ, για την Παγκόσμια Ειρήνη, την Αδελφοσύνη των Λαών, την Δικαιοσύνη, την Αγάπη, την Ελευθερία. (4 /10/ 2018).

-<<ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΠΑΙΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΕΚΤΙΜΗΣΗΣ>>, από το Παγκόσμιο Κράτος της Γης (U.S.E.), το WPF Υπερεθνικός Παγκόσμιος Οργανισμός και την Φιλοσοφική Σωκρατική Σχολή Νοτιοανατολικής Ασίας (Ινδονησία) για την ομιλία του, για τον εορτασμού της <<Παγκόσμιας Ημέρας της Μητέρας Γαίας>> - (22 Απριλίου 2019).

-<<ΧΡΥΣΟ ΜΕΤΑΛΙΟ - ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ>> από το 9ο Φιλοσοφικό Διαλεκτικό Συμπόσιο, για την ποιητική του παράσταση <<Αχχχχχ, Έρωτα>> και την διαδρομή του στη Φιλοσοφία. (3 /10/2018).

-<<ΠΟΛΙΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ>>, από το Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, το 2012.

- <<ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΕΝΕΡΓΟΣ ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ>> από το Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, το 2013.

- <<ΕΠΑΙΝΟΣ ΕΥΡΕΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ>> από το Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, του οποίου είναι μόνιμος ομιλητής και Πρόεδρος της Οργανωτικής του Επιτροπής, το 2012 και το 2013.

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>> από τον Σύνδεσμο Ελλήνων Αιγυπτιωτών, για το βιβλίο του Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>> (22 Οκτωβρίου 2012).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>>, από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για την οργάνωση, επιμέλεια και ερμηνεία του στην Ποιητική Παράσταση <<Βραδιά Καβάφη με τον Πάρι Κατσίβελο>>, στην Διεθνή Ποιητική Εικαστική Παρουσίαση του Αφιερώματος στο έτος Καβάφη, στον Ελληνογαλλικό Σύνδεσμο (Δεκέμβρης 2013).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>>, από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Πειραιώς και Νήσων, για την συνολική προσφορά του στο Πνεύμα και στον Πολιτισμό, και για την Ποιητική Θεατρική παράσταση Αφιέρωμα στον Κωνσταντίνο Καβάφη, <<Ο Πάρις Κατσίβελος ερμηνεύει Καβάφη>>, στην εκδήλωση <<Αποχαιρετώντας το έτος Καβάφη>> (30 Δεκεμβρίου 2013).

-<<ΕΙΔΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ – ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΘΕΑΣ ΑΘΗΝΑΣ>> με σχεδιασμό Τσίλερ, από το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ και τις Ενώσεις Ελλήνων Πολιτισμού και Ανάπτυξης (8/10/2015).

-ΔΥΟ <<ΕΙΔΙΚΟΙ ΕΠΑΙΝΟΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ>> και ΔΥΟ ΑΣΗΜΕΝΙΟΙ <<ΤΙΜΗΤΙΚΟΙ ΣΤΕΦΑΝΟΙ>> από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για την διοργάνωση, σκηνοθεσία και ερμηνεία του στην θεατρική παράσταση <<Ο Φανταράκος>> του Αλέκου Σακελάριου και την συμμετοχή του μ΄ αυτήν στην εκδήλωση <<Μνήμες του ΄40 και Ελληνικά Φτερά>> (Νοέμβριος 2014 και Δεκέμβριος 2015).

-<<ΕΠΑΙΝΟΣ>>, από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για την αξιόλογη συμμετοχή του στην εκδήλωση <<Μύθος και Αλληγορία>>, στον Δήμο Καισαριανής (28/5/2012).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΟ ΔΙΠΛΩΜΑ>>, για την ερμηνεία του, σχολιασμό και συντονισμό, στο 2ο Ρεσιτάλ Μουσικής και στο Χορόδραμα ¨Εκλάκτισμα¨, στον Πολυχώρο Πολιτισμού Δήμου Παλαιού Φαλήρου (3/5/14).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ>>, από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Πειραιώς και Νήσων, για την προσφορά του στον Πολιτισμό και για το βιβλίο Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>>, στο Δημαρχείο Νικαίας. (17 Απριλίου 2013).

-<<ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ>>, από το Λογοτεχνικό Συμπόσιο, στην ηλεκτρονική του πλατφόρμα, για το βιβλίο Αυτοβελτίωσης και Εσωτερισμού <<Με Πυξίδα το ΦΩΣ>>.

-ΤΡΕΙΣ <<ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ>> από τον Όμιλο για την Ουνέσκο Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος, για διοργάνωση και εκτέλεση και άλλων εκδηλώσεων Πολιτισμού.

Όπως και πολλές άλλες Τιμητικές Διακρίσεις και Ειδικές Βραβεύσεις από Δήμους, Οργανώσεις και Ενώσεις του Πνεύματος, των Τεχνών και του Πολιτισμού για ερμηνείες του στις πρόσφατες θεατρικές του παραστάσεις, σε παραστάσεις θεατροποιημένης ποίησης, παρουσιάσεις εκδηλώσεων και συμμετοχές του σ΄ αυτές.

Και ο Ο

Χρίστος Στεργ. Μπελλές (Christos Belles) είναι διδάκτορας Ιστορίας (Βυζάντιο-Φραγκοκρατία), συγγραφέας και ερευνητής, ο οποίος έχει συνδεθεί με τις δραστηριότητες του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ (World Philosophical Forum - WPF) στην Ελλάδα.

Βασικά στοιχεία για τη δράση του:

• Συμμετοχή στο WPF: Ο Χρίστος Στεργ. Μπελλές έχει παρουσιαστεί ως ομιλητής και συμμετέχων σε συμπόσια του Παγκόσμιου Φιλοσοφικού Φόρουμ, το οποίο συχνά διοργανώνει δράσεις στην Αθήνα σε συνεργασία με άλλους φορείς.

• Θεματολογία: Το έργο του φαίνεται να κινείται στον χώρο της ιστορικής ανάλυσης, της φιλοσοφίας και της έρευνας, με ενδιαφέρον για την πρακτική φιλοσοφία και τα μείζονα προβλήματα της εποχής.

• Δημοσιεύσεις/Συνεντεύξεις: Έχει δώσει συνεντεύξεις, όπως στο "Πατρινόραμα", όπου αναπτύσσει φιλοσοφικές απόψεις.

• Ακαδημαϊκό/Συγγραφικό Υπόβαθρο: Είναι συγγραφέας βιβλίων (π.χ. εκδόσεις Λιβάνη) και έχει διδάξει στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης.

Σχετικά με το Παγκόσμιο Φιλοσοφικό Φόρουμ (WPF):

Το WPF, το οποίο συχνά αναφέρεται ως Παγκόσμιο Φόρουμ Φιλοσόφων, είναι ένας οργανισμός που προωθεί τη φιλοσοφική σκέψη, συχνά σε σχέση με τις αξίες της UNESCO, και διοργανώνει διαλεκτικά συμπόσια.

 

υποστηριχτές του φορούμ εδώ