ΣΥΝΑΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ !!

 

Έχω αναφερθεί πολλές φορές στη συνεργασία μου με «ομάδες δύναμης» στον χώρο της έρευνας.

Η ομάδα της «Νέας Θούλης» μου είχε παράσχει κάποιες πληροφορίες για τη δράση ορισμένων καταστάσεων που δρούσαν στην περιοχή στα Βοτσαλάκια. Σύντομα, μια άλλη ομάδα, που είχε να κάνει με τις «τακτικές του Ρόδου», μου επισήμανε κάτι για την ίδια περιοχή. Μέχρι τότε, ήμουν απορροφημένος με άλλες τακτικές και μονομαχίες μεταξύ του ανθρώπινου και του μη ανθρώπινου στοιχείου.

Η πληροφορία μού δόθηκε μάλιστα με αποδείξεις, οι οποίες ήταν μπροστά στα μάτια μου και αφορούσαν λατρείες της αβύσσου και της θάλασσας. Ο αναγνώστης μου θα θυμάται ότι εκείνη την εποχή είχα γράψει ένα άρθρο που άφηνε υπόνοιες για λατρείες τύπου Κθούλου στην περιοχή.

Ο λόγος που έγραψα το άρθρο ήταν διπλός: Πρώτον, για να ενεργοποιηθούν οι κατάλληλοι μηχανισμοί από την ίδια την ανθρωπότητα, και δεύτερον, ώστε να σταλούν σήματα καπνού σε συμμαχικές δυνάμεις, ώστε να δράσουν παράλληλα με εμένα χωρίς να έρθουμε σε επαφή—θα το χαρακτήριζα μια τυπική, σιωπηλή συνεννόηση μεταξύ συμμάχων.

Η δική μου δράση, μαζί με ανθρώπους του «Ρόδου», ήταν να εξουδετερώσουμε το κεντρικό σημείο αυτής της μη ανθρώπινης λατρείας στον χώρο.

Θα αναρωτηθείτε: «Πώς συνεργάστηκαν διαφορετικές δυνάμεις ή ομάδες δύναμης;»

Η απάντηση είναι απλή: Πρώτον, όταν υπάρχει μια κατάσταση πέρα από τον άνθρωπο, η ίδια η ανθρωπότητα συνενώνεται. Δεύτερον, υπήρχε ο συνδετικός κρίκος: εγώ.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΛΑΛΑΣ 

ΜΑΥΡΑ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΑ ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ UFO

 

Από τα μέσα του 20ού αιώνα και εξής, έχει αναπτυχθεί μία παραφιλολογία για τις μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ και την εμπλοκή τους στο ζήτημα των ΑΤΙΑ (Άγνωστα Ταυτότητας Ιπτάμενα Αντικείμενα), υπαρκτά ή όχι. Οι λάτρεις, λοιπόν, αυτών των θεωριών υποστηρίζουν πως οι αινιγματικές αυτές μαυροφορεμένες φιγούρες (οι «Άνδρες με τα Μαύρα», Men in Black) εμφανίζονται οπουδήποτε δηλωθεί μία θέαση UFO.

 

Σε απομακρυσμένες περιοχές, κάνουν την εμφάνισή τους μαύρα ελικόπτερα χωρίς κάποιο διακριτικό. Υπάρχει μια περίπτωση για κάθε υπόθεση που μπορεί να προκύψει. Συχνά κινούνται σχεδόν σιωπηλά. Πιστεύεται ότι αυτά είναι ειδικά στρατιωτικά ελικόπτερα μιας συνωμοσίας μεταξύ εξωγήινων και της κυβέρνησης των ΗΠΑ, η οποία συνεργάζεται με τους εξωγήινους και δημιουργεί αεροσκάφη με την αξιοποίηση εξωγήινων τεχνολογικών μέσων.

Γνωστό συμβάν με μαύρα ελικόπτερα είναι πιθανώς η υπόθεση Cash-Landrum, το 1980, κοντά στο Χιούστον του Τέξας, όταν πολλά στρατιωτικά ελικόπτερα πετούσαν μαζί με ένα τεράστιο UFO σε σχήμα διαμαντιού.

 

Υπάρχουν, όμως, και οι πιο τολμηροί, οι οποίοι ασπάζονται τη θεωρία ότι οι πιλότοι/άνδρες τους είναι όντως πράκτορες, αλλά όχι άνθρωποι. Στην πραγματικότητα, αποτελούν απεσταλμένους ενός τεχνολογικά προηγμένου εξωγήινου πολιτισμού στη Γη και ζουν ανάμεσά μας με σκοπό να προετοιμάσουν την απόβασή τους στον πλανήτη μας. Ίσως δεν έχουν καμία σχέση με τους ανθρώπους, αλλά είναι μία από τις πιο περίεργες μορφές μεταμφιέσεως ξένων σκαφών.

Το 1993, ο ερευνητής Ray Bosch συναντήθηκε με δύο φυσικούς από το Υπουργείο Άμυνας. Του είπαν ότι εργάζονταν σε ένα μυστικό πρόγραμμα και είχαν επαφές με πλάσματα που ονομάζονταν επίσημα «Μη Ανθρώπινες Οντότητες» (Non-Human Entities). Ο ίδιος δεν ήταν σίγουρος ότι αυτές οι "μη ανθρώπινες οντότητες" είναι εξωγήινες, καθώς, κατά την άποψή τους, ήταν δαίμονες από τόπους όπως η κόλαση. Οι φυσικοί μιλούσαν ιδιαίτερα για τα μαύρα ελικόπτερα, τα οποία αποκαλούσαν αεροσκάφη αυτών των "οντοτήτων".

 

Λογικά, θα έπρεπε να ανεφοδιαστούν κάπου στην ίδια γεωγραφική περιοχή, καθώς και να αποθηκευτούν και να συντηρηθούν σε κάποια βάση—δεν μπορούν απλά να εμφανιστούν από το πουθενά!

 

Οι επίσημες αναφορές στην Ελλάδα ξεκινούν από το 1940, όταν η Πολεμική Αεροπορία αντιλήφθηκε την ύπαρξη άγνωστων ιπτάμενων αντικειμένων στον ελληνικό εναέριο χώρο. Οι έρευνες, βέβαια, έγιναν με πλήρη μυστικότητα και με τη βοήθεια φίλης υπερδύναμης. Στην πορεία των ετών που πέρασαν, αναδείχθηκαν ερευνητές και ανεξάρτητες ομάδες έρευνας που, παρά τα "εμπόδια" που αντιμετώπισαν, κατέγραφαν με ζήλο τα τεκταινόμενα στον ελλαδικό χώρο, με τα αποτελέσματα να είναι άκρως εντυπωσιακά.

 

ΕΔΩ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ Ο ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΧΑΡΗΣ ΚΟΥΤΣΙΑΥΤΗΣ

ΚΑΤΑΓΡΑΦΟΥΝ ΜΑΥΡΟ ΕΛΙΚΟΠΤΕΡΟ. 

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΞΕΚΑΘΑΡΙΖΟΝΤΑΣ ΦΗΜΕΣ

 Έχω ακούσει πολλά να κυκλοφορούν για μένα, τα οποία κυριολεκτικά, όταν τα λέω στον σκύλο μου, με κοιτάζει με γουρλωμένα μάτια και ξεκαρδιζόμαστε!

Εντάξει, θα σας πω το μεγάλο μου μυστικό: είμαι ο Μεγάλος Γαλαξιακός και ήρθα από τους ήλιους της Ανδρομέδας! Αλλά ας αφήσω αυτά που λέω με τον σκύλο μου.

Από μικρός λάτρευα την Ιστορία. Θυμάμαι τον καθηγητή μου, τον κύριο Πετρέλη, ο οποίος, όταν είχαμε μάθημα, έλεγε στην τάξη: «Μάθημα θα πει ο ιστορικός, σιωπή να ακούσουμε!»

Από εκείνα τα μαθητικά μου χρόνια λάτρεψα την ελληνική ιστορία. Γι' αυτό και άρχισα να διαβάζω φιλοσοφία, βυζαντινή ιστορία και γενικώς οτιδήποτε είχε σχέση με την Ελλάδα, την ιστορία της, τη φιλοσοφία της, τα πιστεύω των Ελλήνων, αρχαίες λατρείες και αργότερα χριστιανική ιστορία—από την αρχαιότητα έως σήμερα.

Αργότερα, ένας καθηγητής μου κατανόησε ότι έπασχα από δυσλεξία, από το γεγονός ότι «έτρωγα» γράμματα στο γραπτό κείμενο. Μας έδωσε μια μαθηματική εξίσωση που έπρεπε να φέρει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Εγώ—καθότι δεν ήμουν και ο πολύ διαβαστερός σε ορισμένα μαθήματα—όταν σηκώθηκα στον πίνακα παντελώς αδιάβαστος, του έφτιαξα μια δική μου εξίσωση με το ίδιο αποτέλεσμα. Ο καθηγητής, έκπληκτος, μου είπε πως κάτι τέτοιο, να φτιάχνει κανείς δικές του εξισώσεις με επιθυμητό αποτέλεσμα, το έκανε ο Αϊνστάιν, ο οποίος ήταν επίσης δυσλεκτικός! «Πρέπει να έχεις δυσλεξία!», μου είπε.

Έτσι ανακάλυψαν τη δυσλεξία μου (όποιος ηλίθιος θεωρήσει ότι είμαι Αϊνστάιν, να φάει ένα φάσκελο, και προχωράμε).

Έτσι βρέθηκα σε ένα κέντρο όπου προσπαθούσαν να με αναλύσουν. Άνθρωποι μου έκαναν διάφορες ερωτήσεις, μου έδιναν γεωμετρικά, χαοτικά ή φρακταλικά σχήματα που έπρεπε να ταιριάζω.

Όταν τελείωσα με αυτό το κέντρο, πήρα ένα χαρτί στα χέρια μου με το οποίο έδινα όλες τις εξετάσεις προφορικά, στο γραφείο των καθηγητών. Εκεί ήταν και το μεγαλύτερο «παλούκι». Όλοι οι μαθητές είχαν τρεις ώρες να γράψουν—και αν ήθελαν να κλέψουν, έπαιζε και κανένα σκονάκι—ενώ εγώ είχα ένα τέταρτο απέναντι σε όλους τους καθηγητές που κάθονταν και μου έκαναν ερωτήσεις (μεγάλο πακέτο).

Όταν τελείωσα το σχολείο, αποφάσισα να γίνω στρατιωτικός. Ως...ως υποψήφιος πιλότος κόπηκα λόγω ύψους. Η δικαιολογία ήταν ότι είμαι πολύ ψηλός και δεν θα χωρούσα στα πιλοτήρια των F-16.

Έτσι, αποφάσισα και έδωσα στο Πολεμικό Ναυτικό. Εκεί πέρασα όλα τα τεστ: γραπτά, ιατρικά, αθλητικά, ακόμα και το «απέραστο» τεστ χωρίς λύση, αυτό του παραθύρου, που κρίνει τι κάνει ο αξιωματικός σε κατάσταση χωρίς προφανή λύση.

Το τεστ ήταν το εξής: Σου έδιναν διαταγή να ανοίξεις το παράθυρο από τον δεύτερο όροφο και να πηδήξεις. Όποιος εκτελούσε τη διαταγή κοβόταν—μόνο ένας τρελός θα βουτούσε στο κενό από τον δεύτερο όροφο! Αν αρνιόσουν, ήταν άρνηση εκτελέσιμης διαταγής.

Φυσικά και πέρασα το τεστ. Άνοιξα το παράθυρο, έβγαλα το μισό μου σώμα έξω και πήδηξα προς τα μέσα! Αυτή ήταν η λύση στο τεστ. Όταν οι αξιωματικοί με ρώτησαν το «γιατί», η απάντηση ήταν: «Εκτέλεσα τη διαταγή. Η διαταγή ήταν "άνοιξε το παράθυρο και πήδα" χωρίς να πει πού, οπότε μου αφήσατε την επιλογή και πήδηξα ΜΕΣΑ!»

Εκεί με πήραν πάλι σε έναν χώρο και μου έδωσαν λίστες με ερωτήσεις που έπρεπε να απαντήσω. Φυσικά και υπήρχε παγίδα. Στις πρώτες ερωτήσεις υπήρχε η εξής: «Αγαπάς τα ζωάκια;» Η σωστή απάντηση ήταν «ναι», όμως στην...στην ερώτηση 2000 έλεγε: «Σου αρέσει να τρως κυνηγοί ή να κυνηγάς;» Αν απαντούσες «ναι», την πατούσες, γιατί στην ερώτηση ένα είχες απαντήσει ότι αγαπάς τα ζώα και τώρα σου άρεσε να τα σκοτώνεις.

Φυσικά και πέρασα το τεστ, μαζί με άλλες παρόμοιες ερωτήσεις! Τελικά πήρα την 8η θέση στις εξετάσεις, ανάμεσα σε 15.000 υποψηφίους. Όταν όμως ήρθε η ώρα να παρουσιαστώ, μου είπαν ένα «συγγνώμη, λάθος» και βρέθηκα επιλαχών!

Εκεί αποφάσισα να «θάψω» την όποια καριέρα του αξιωματικού. Παρουσιάστηκα με την ένδειξη του υποψήφιου αξιωματικού. Μάλιστα, λόγω ύψους, αποφάσισαν να με κάνουν Εύζωνα αξιωματικό! Μην γελάτε. Τους το έσκασα την ημέρα που ήρθε η επιτροπή να ελέγξει ύψος και σώμα. Κρύφτηκα μόνος μου στα μαγειρεία να καθαρίζω πατάτες όλη μέρα, αποφεύγοντας έτσι την καριέρα του τσολιά!

Και στην επιτροπή για τους υποψήφιους αξιωματικούς μου είπαν ότι από 18 μήνες θητεία θα έκανα 24. Οπότε η απάντηση ήταν: «Ήρθα να υπηρετήσω απλώς την πατρίδα μου, όχι, ευχαριστώ» και αυτοκόπηκα.

Κατέληξα έφεδρος υπαξιωματικός, περνώντας στη θητεία μου από διάφορες σχολές, ώσπου την ημέρα της απόλυσής μου ο διοικητής με ρώτησε αν ήθελα να μείνω μόνιμος. Η απάντησή μου ήταν: «Υπηρέτησα την πατρίδα, ανέλαβα όλες τις διοικητικές θέσεις ενός υπαξιωματικού, πέρασα πολλά σχολεία, έφερα εις πέρας τις αποστολές μου. Είναι ώρα να γυρίσω σπίτι μου!»

Πολλοί θα ρωτήσουν: «Γιατί δεν έμεινα;» Απάντηση: Με «καψώνιασαν» ως πιλότο λόγω ύψους, στο Πολεμικό Ναυτικό ήμουν 8ος στους 15.000, τυχαία επιλαχών... Είχα ήδη πάρει την απόφασή μου ότι δεν θα έκανα καριέρα ως στρατιωτικός.

Μετά, ο διοικητής μου με έβγαλε μπροστά από το τάγμα. Μου ζήτησε από το τάγμα να με χαιρετήσουν εν όπλοις και μετά να δώσω εγώ τη διαταγή «προσοχή, ανάπαυση» και να περάσει όλο το τάγμα ένας-ένας να με χαιρετήσει στρατιωτικά!

Την ίδια μέρα πήρα και την τελευταία αποστολή μου στην Αθήνα! Μην περιμένετε να σας πω! Γύρισα όταν είχε.Από τον στρατό δεν πήρα τίποτα μαζί μου. Άφησα και μοίρασα όλα μου τα πράγματα, ακόμα και τα ιδιωτικά, στους νέους φαντάρους και έφυγα, με το τζιν που φορούσα, το δερμάτινο μπουφάν και τις στρατιωτικές αρβύλες.

Το τελευταίο πράγμα που θυμάμαι ήταν ότι βγαίνοντας από το στρατόπεδο άκουσα να με φωνάζουν. Γύρισα και όλοι οι νέοι φαντάροι που διοικούσα είχαν μπει σε γραμμή και με χαιρέτησαν στρατιωτικά. Τους ανταπάντησα, μπήκα σε ένα ταξί, μετά σε ένα πλοίο αργότερα και γύρισα σπίτι.

Τα υπόλοιπα τα ξέρετε: ασχολούμαι με την έρευνα του ανεξήγητου και τόσα άλλα.

Εντάξει, είμαι ο Μεγάλος Γαλαξιακός και κρυβόμαστε εγώ και ο σκύλος μου από τους ανθρώπους στον κόσμο σας. Μια μέρα θα γυρίσουμε στο σπίτι μας, τα άστρα, όταν αποφασίσουμε ότι δεν έχει πια ενδιαφέρον εδώ, όταν βαρεθούμε τη βλακεία ορισμένων ανθρώπων, όταν πούμε ότι δεν έχουμε να κάνουμε τίποτα πια εδώ. Τότε θα πάμε σπίτι, στα άστρα!

---

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ..

---

ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο ΧΩΣΤΟΣ

 

Ο Άγιος Νικόλαος ο Χωστός είναι μεσαιωνική εκκλησία στην Αττική. Βρίσκεται στον σταθμό των Υπεραστικών Λεωφορείων (ΚΤΕΛ Κηφισού), στην ανατολική όχθη του ποταμού Κηφισού. Χρονολογείται από τον 16ο ή τον 17ο αιώνα. Πρόκειται για μικρό, μονόκλιτο ιερό ναό βασιλικού ρυθμού, με τρούλο. Ο νάρθηκας εξέχει και στις δύο πλευρές του κυρίως ναού. Η στέγη του ιερού είναι ημικυκλική.

Το προσωνύμιο «Χωστός» οφείλεται στην παλαιά κατακόμβη στην οποία είναι χτισμένος, ένα πολύ όμορφο και αρχαίο εύρημα. Η ύπαρξή του μάλιστα απέτρεψε την κατεδάφιση του ναού κατά τη διάρκεια εργασιών στην περιοχή: έσπασε μία πρώτη μικρή μπουλντόζα και στη συνέχεια μία μεγαλύτερη, τρομοκρατώντας τους εργάτες, οι οποίοι και τον άφησαν στη θέση του. Σε ίση απόσταση από τον Λόφο του Ιππείου Κολωνού και από την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Η Παναγίτσα στην Κολοκυνθού), βρίσκεται και η εκκλησία του Εσταυρωμένου (του Χριστού). Το πρώτο και μικρό εκκλησάκι του Εσταυρωμένου βρίσκεται επί της παλαιάς λεωφόρου Κολοκυνθούς, της σημερινής Λενορμάν.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΔΕΡΒΕΝΑΚΙΑ

 

Η Μάχη των Δερβενακίων, γνωστή και ως Σφαγή του Δράμαλη, ήταν μία από τις σημαντικότερες συγκρούσεις κατά την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Έληξε με νίκη των Ελλήνων και οδήγησε σε μεγάλη καταστροφή των οθωμανικών δυνάμεων υπό τον αρχιστράτηγο Μαχμούτ πασά Δράμαλη.

Η κύρια μάχη δόθηκε στις 26 Ιουλίου 1822, σε δύο από τα τέσσερα μικρά ορεινά περάσματα (δερβένια) μεταξύ Κορίνθου και της κοιλάδας του Άργους, εξ ου και η ονομασία της. Άμεσο αποτέλεσμα της νίκης ήταν η ενίσχυση της φήμης του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, γεγονός που φόβισε τους τότε πολιτικούς αντιπάλους του.

Εξέλιξη των Γεγονότων

Έχοντας προηγουμένως σημειώσει μια σειρά από επιτυχίες, ο Μαχμούτ Πασάς (Δράμαλης) έφθασε στην Πελοπόννησο με δύναμη περίπου 25.000 ανδρών, με στόχο να καταπνίξει την επανάσταση και να δώσει οριστικό τέλος στον αγώνα των Ελλήνων.

Μόλις έγινε γνωστή η προσέγγιση του Δράμαλη στο Άργος, επικράτησε μεγάλη σύγχυση στους Έλληνες, η οποία εντάθηκε με την πληροφορία για τη λύση της πολιορκίας του Ναυπλίου. Η κυβέρνηση και οι βουλευτές αναχώρησαν πανικόβλητοι από το Άργος προς τους Μύλους και από εκεί επιβιβάστηκαν σε πλοία.

Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ανέλαβε δράση:

1. Κήρυξε άμεσα πανστρατιά.
2. Με δραστήρια μέτρα και συντονισμένες ενέργειες, κατάφερε να περιορίσει τον στρατό του Δράμαλη στην Αργολίδα και να ματαιώσει την πορεία του προς την Τριπολιτσά.
3. Εφάρμοσε την τακτική της «καμμένης γης», δημιουργώντας οξύ επισιτιστικό πρόβλημα στους εισβολείς.
4. Κατέλαβε στρατηγικές θέσεις στην Αργολίδα (κυριότερη η Λάρισα, η αρχαία Ακρόπολη του Άργους).

Στις 26 Ιουλίου 1822, κατά την υποχώρηση των Οθωμανών, έλαβε χώρα η φονική μάχη στα Δερβενάκια, όπου οι Τούρκοι στρατιώτες παγιδεύτηκαν. Όσοι κατάφεραν να σωθούν κατέφυγαν στην Κόρινθο. Στα χέρια των Ελλήνων έπεσαν πολλά λάφυρα, ενώ ο Κολοκοτρώνης ανακηρύχθηκε αρχιστράτηγος.

Ο Δράμαλης, έχοντας χάσει το 1/5 του στρατεύματός του, όλο τον οπλισμό και πολλά ζώα, πέθανε από τη λύπη του στην Κόρινθο. Η Επανάσταση είχε σωθεί για άλλη μια φορά.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

ΝΑΙΤΕΣ Η ΚΡΥΦΗ ΓΡΑΜΜΗ ΚΑΙ Ο ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ

 

 

 

 

 Η Κρυφή Γραμμή: Από τους Ναΐτες στον Τεκτονισμό ​Η σύνδεση μεταξύ των Ναϊτών Ιπποτών και της Ελευθεροτεκτονικής (Μασονίας) αποτελεί ένα από τα πιο συναρπαστικά και συζητημένα θέματα στον χώρο του εσωτερισμού. Ενώ ιστορικά στοιχεία για μια άμεση, αδιάκοπη διαδοχή παραμένουν αμφιλεγόμενα, η συμβολική, τελετουργική και φιλοσοφική κληρονομιά που άφησαν οι Ναΐτες είναι αναμφισβήτητη, διαμορφώνοντας τον πυρήνα πολλών Μασονικών βαθμών, ειδικά των ανώτερων. ​1. Η Διάλυση και η Φυγή ​Όταν ο βασιλιάς Φίλιππος Δ' της Γαλλίας και ο Πάπας Κλήμης Ε' διέταξαν τη σύλληψη των Ναϊτών το 1307, το Τάγμα δεν εξαφανίστηκε εν μία νυκτί. Η στρατηγική του φυγή ήταν οργανωμένη και κατευθύνθηκε σε χώρες που είτε δεν είχαν υποταχθεί στην παπική εξουσία είτε χρειάζονταν τη στρατιωτική δύναμη των Ιπποτών. ​Α. Η Σκωτία: Το Καταφύγιο του Βορρά ​Η Σκωτία, υπό τον Ροβέρτο Μπρους, ήταν τότε υπό Παπικό αποκλεισμό. Ο Μπρους χρειαζόταν έμπειρους πολεμιστές. Η επικρατούσα θεωρία υποστηρίζει ότι πολλοί Γάλλοι Ναΐτες κατέφυγαν στη Σκωτία, φέρνοντας μαζί τους τους θησαυρούς, τα αρχεία και, κυρίως, την μυστική τους γνώση. ​Bannockburn (1314): Λέγεται ότι μια ομάδα Ναϊτών Ιπποτών έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη νίκη του Μπρους εναντίον των Άγγλων, εξασφαλίζοντας έτσι τη συνέχιση της ύπαρξής τους υπό άλλη μορφή. ​Οι Λατόμοι (Operative Masons): Στη Σκωτία, οι Ναΐτες βρήκαν έδαφος να ενσωματωθούν στις Συντεχνίες των Λατόμων (Operative Masons) που έχτιζαν τους μεγάλους καθεδρικούς ναούς. Η μετάδοση της εσωτερικής γνώσης συνέβη εκεί, μετατρέποντας τις πρακτικές συντεχνίες σε Ελευθεροτεκτονικές Στοές (Speculative Masonry) που ασχολούνταν με τον συμβολισμό και τη φιλοσοφία. ​Β. Πορτογαλία: Το Τάγμα του Χριστού ​Στην Πορτογαλία, το Τάγμα των Ναϊτών απλώς μετονομάστηκε σε Τάγμα του Χριστού (Order of Christ). Αυτό έγινε με τη συναίνεση του Πορτογάλου βασιλιά, ο οποίος εκτίμησε τον πλούτο και τη στρατιωτική τους δύναμη. ​Εξερευνήσεις: Το Τάγμα του Χριστού, με τον χαρακτηριστικό Κόκκινο Σταυρό στα πανιά τους (ο ίδιος σταυρός που είχαν οι Ναΐτες), χρηματοδότησε τις μεγάλες πορτογαλικές εξερευνήσεις, συμπεριλαμβανομένου του Ερρίκου του Θαλασσοπόρου. Ο στόχος τους ήταν η εξερεύνηση, αλλά και η διατήρηση της επιρροής τους μακριά από τη Ρώμη και τη Γαλλία. ​2. Η Μετάβαση: Οι Τρεις Πυλώνες της Σύνδεσης ​Η σύνδεση δεν είναι μια απλή διαδοχή, αλλά μια βαθιά τελετουργική και συμβολική συγγένεια, που βασίζεται σε τρεις κεντρικούς πυλώνες: ​Α. Ο Συμβολισμός του Ναού ​Ο πυρήνας τόσο των Ναϊτών όσο και του Τεκτονισμού είναι η αρχιτεκτονική και η πνευματική αναζήτηση του Ναού του Σολομώντα. ​Ναΐτες: Διεκδίκησαν την ονομασία τους από τον Ναό και φέρεται να έσκαψαν στα ερείπιά του, αναζητώντας την Χαμένη Γνώση ή τον Χαμένο Θησαυρό. ​Τεκτονισμός: Η Τρίτη Βαθμίδα (του Διδασκάλου Μασόνου) περιστρέφεται γύρω από την οικοδόμηση, την καταστροφή και την συμβολική ανοικοδόμηση του Ναού του Σολομώντα, καθώς και την αναζήτηση της Χαμένης Λέξης (της Αρχιτέκτονος Γνώσης). ​Το Δάπεδο με τα Τετράγωνα: Το ασπρόμαυρο δάπεδο στις Μασονικές Στοές συμβολίζει τη δυαδικότητα (φως-σκότος) που οι Ναΐτες αναζητούσαν να ελέγξουν, όπως φαίνεται και στον μύθο του Baphomet. ​Β. Η Διδασκαλία του Hiram Abiff ​Η κεντρική αφήγηση της Τεκτονικής μυσταγωγίας αφορά τη δολοφονία του Hiram Abiff (Χιράμ Αμπίφ), του αρχιτέκτονα του Ναού του Σολομώντα. Η τελετουργία του θανάτου και της αναζήτησης του Χιράμ από τους συναδέλφους του έχει ισχυρές αντιστοιχίες με τη μυστική εκδίκηση που ορκίστηκαν οι Ναΐτες μετά την εκτέλεση του Μεγάλου τους Διδασκάλου. ​Jacques de Molay: Η θυσία του τελευταίου Μεγάλου Διδασκάλου των Ναϊτών, Jacques de Molay, που κάηκε στην πυρά το 1314, θεωρείται από πολλούς ως το πνευματικό αντίστοιχο του Χιράμ Αμπίφ. Ο Μολέι πέθανε με έναν κατάρα στο στόμα του, καλώντας τον Βασιλιά και τον Πάπα ενώπιον του θείου κριτηρίου. Αυτό το μαρτύριο για την υπεράσπιση της πίστης (ή της γνώσης) ενέπνευσε μια μυστική παράδοση εκδίκησης και ανάστασης του Τάγματος. ​Γ. Οι Τελετουργικές Ενδυμασίες και Βαθμοί ​Η πιο απτή σύνδεση βρίσκεται στους Ανώτερους Μασονικούς Βαθμούς του Ελληνικού Τύπου (όπως ο Σκωτικός Τύπος και ο Τύπος της Υόρκης). ​Ο Βαθμός του Ιππότη Ναΐτη: Στον Τύπο της Υόρκης (York Rite), υπάρχει ένας διακριτός και πολύτιμος βαθμός, ο Ιππότης του Ναού (Knight Templar). Αυτός ο βαθμός απαιτεί από τον υποψήφιο να είναι Χριστιανός και είναι ο μόνος βαθμός εντός της Μασονίας που είναι ρητά χριστιανικός. Οι τελετές του περιλαμβάνουν την ανάκληση της φιλοσοφίας και των όρκων των μεσαιωνικών Ναϊτών, και οι ενδυμασίες τους περιλαμβάνουν λευκές χλαμύδες και κόκκινους σταυρούς. ​Σκωτικός Τύπος: Αν και δεν είναι τόσο άμεσος, ο 18ος βαθμός (Ιππότης του Ροδόσταυρου) και ο 30ος βαθμός (Ιππότης Kadosh) ενσωματώνουν θέματα και σύμβολα (όπως η εκδίκηση για τη δολοφονία του διδασκάλου, η εστίαση στη Γνώση και η αναζήτηση του Φωτός) που συνδέονται στενά με την Ναΐτικη παράδοση. ​3. Η Εσωτερική Κληρονομιά: Φρουροί της Γνώσης ​Πέρα από τα τελετουργικά, η βαθύτερη σύνδεση είναι η μεταφορά μιας Εσωτερικής Παράδοσης ή Γνώσης

 

ΓΡΑΦΟΥΝ ΟΜΑΔΑ ΤΕΚΤΟΝΩΝ ΝΑΙΤΩΝ 

ΝΑΟΣ ΚΑΡΑΙΣΚΑΚΗ ΚΕΡΑΤΣΙΝΙ.

 

Ο Ιερός Ναός του Καραϊσκάκη στο Κερατσίνι: Ένα Ιστορικό Σημείο Αναφοράς

Ο ναός θεμελιώθηκε περίπου το 1820 από τον οπλαρχηγό της Επανάστασης του 1821, Γεώργιο Καραϊσκάκη. Σκοπός του ήταν να καλύψει τις θρησκευτικές ανάγκες των αγωνιστών που στρατοπέδευαν στην περιοχή κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Αθήνας και της μάχης του Κερατσινίου.

Ο ισχυρισμός ότι είναι ο μοναδικός αυθεντικός ναός στον Πειραιά από την εποχή της επανάστασης είναι δύσκολο να επιβεβαιωθεί, καθώς υπάρχουν και άλλοι ιστορικοί ναοί στην ευρύτερη περιοχή.

Ο Προϊστάμενος του Ναού, π. Πολύκαρπος Δημητριάδης, σε ομιλία του αναφέρθηκε στο σθένος, την πίστη και την ευλάβεια του μεγάλου τιμώμενου ήρωα Αρχιστράτηγου Γεωργίου Καραϊσκάκη, που αποτελεί όραμα για τον καθένα μας.

Η τοποθεσία του ναού ήταν άκρως στρατηγική: μέχρι και σήμερα, μπορεί κανείς να διακρίνει τον Φαληρικό Όρμο (αν βρεθεί ψηλότερα από τις πολυκατοικίες που κρύβουν τον ορίζοντα). Ήταν ιδανικό σημείο για να στηθούν τα ταμπούρια, τα οποία είναι ορατά ακόμα και σήμερα.

Στο εσωτερικό του ναού υπήρχαν αφιερώματα (τάματα) των Ελλήνων επαναστατών, όπως κανδήλες, σταυροί, σπαθιά, πιστόλες και ζωνάρια. Όταν έφτασαν οι Τούρκοι, ασβέστωσαν το εσωτερικό του και άρπαξαν ό,τι βρήκαν.

---

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ

ΘΕΩΡΙΕΣ ΤΟΥ ΧΑΟΥΣ

 

Η Θεωρία του Χάους είναι ένας τομέας στα μαθηματικά, με διάφορες εφαρμογές σε κλάδους επιστημών όπως η φυσική, η μηχανολογία, τα οικονομικά και η βιολογία. Η θεωρία του Χάους εκλαϊκευμένη, με στοιχεία της επίδρασής της βρίσκεται και στις καθημερινές μας πράξςι;. Δίνεται ιδιαίτερη σημασία στην επίδραση των θεωριών του χάους στην καλλιτεχνική έκφραση γιατί είναι σχεδόν πάντα ο φανερός πρόσκοπος των εξελικτικών βημάτων κάθε κοινωνίας. Τέλος, εκτίθενται σκέψεις για το ποια μπορεί να είναι η μεταμορφωτική και εξελικτική επίδραση των θεωριών του Χάους στην συνείδηση. Στην επιστήμη το χάος χρησιμοποιείται για να περιγράψει την συμπεριφορά συστημάτων με εξαιρετικά ευαίσθητη εξάρτηση από τις αρχικές τους συνθήκες. Η ανεξέλεγκτη, απειροελάχιστη μεταβολή στις αρχικές συνθήκες εκδηλώνεται ως χάος-αταξία, αδυναμία πρόβλεψης σε μια κατά τα άλλα αναμενόμενη τακτική και σταθερή φυσική διαδικασία. Για να προσεγγίσουμε επαρκώς την οντολογία του χάους και του ανθρώπου υπό το φως των ανοικτών δομών, χρειάζεται πρώτα να διερωτηθούμε αν και πώς συνδέονται το χάος και ο άνθρωπος. Προφανώς, η πρώτη απάντηση αναγνωρίζεται στην έννοια της δημιουργίας: εμείς οι άνθρωποι δημιουργούμε ή σχηματοποιούμε ή μορφοποιούμε ή αποδίδουμε μορφές στο χάος και στον εαυτό μας. Οι λαοί της αρχαιότητας πίστευαν πως οι δυνάμεις του χάους και της τάξης συνδέονταν αρμονικά αλλά συγχρόνως βρίσκονταν σε μεγάλη ένταση. Θεωρούσαν το χάος κάτι απέραντο και δημιουργικό. Ήταν το πρωταρχικό στοιχείο όλων των κοσμογονιών. Ας δούμε μερικά παραδείγματα από μερικά αρχαία κείμενα: Στη Θεογονία του ο Ησίοδος διατυπώνει τον πρώτο γνωστό ορισμό του χάους. Στους στίχους 116, 123, 700 της Θεογονίας ο Ησίοδος λέει ότι το Χάος, το κενό, δημιουργεί έναν κόσμο τάξης που τον αποτελούν διάφορες θεότητες, η πρώτη από τις οποίες είναι η θεά Γαία, τη ίδια μας η Γη, σαν ένας σπόρος από τον οποίον ξεπετάγεται ο σύζυγός της ο Ουρανός και μεγαλώνει σαν ένα δέντρο. «Και λοιπόν πρώτα από όλα το Χάος εγεννήθη και μετά η πλατύστερνη Γαία, η αιώνια και ασφαλής έδρα των πάντων και ο σκοτεινός Τάρταρος σε μια τρύπα στα έγκατα της απλωμένης Γης και ο Έρως, ο πιο όμορφος ανάμεσα στους Αθάνατους Θεούς που τα μέλη παραλύει σε Θεούς και σε ανθρώπους που υποτάσσει τα στήθη, το μυαλό και τη σύνεση. Από το Χάος γεννήθηκε το Έρεβος και η Νύχτα. Η μυθική ιδέα ότι η κοσμική δημιουργικότητα εξαρτάται από κάποια αμοιβαιότητα ανάμεσα στην τάξη και την αταξία επιβιώνει ακόμα και στις κοσμογονίες των μονοθεϊστικών θρησκειών όπως του Χριστιανισμού: Στη Βίβλο, σε πολλά σημεία, αναφέρονται οι διαμάχες ανάμεσα στον Θεό και τις δυνάμεις του Χάους, π.χ. Γένεσις 1:1-2, Ησαΐας 24:9-10,16¬17, 34:9-11, 45:18-19, Ιερεμίας 4:23-26, Μιχαήλ 1:5-6, Ζαχαρίας 14:3-5, Ιώβ 10:20-22 και Ιωάννης 1:5-10. Όλα τα δημιουργούμε εμείς, το νόημα και τις μορφές τις αποδίδουμε εμείς, οι λαοί και οι πολιτισμοί μέσα στον χρόνο, ατομικά και συλλογικά. Γι’ αυτό και μπορεί να είναι διαφορετικές οι προσεγγίσεις μεταξύ των κοινωνιών, των λαών και των πολιτισμών. Μπορεί όμως να είναι και κοινές. Ας αναλογιστούμε μόνο στην καθημερινότητά μας τι σημαίνει Ευρώπη για τις χώρες του ευρωπαϊκού νότου και τι σημαίνει για τις  χώρες του ευρωπαϊκού βορρά. Χάος και άνθρωπος μετέχουν εξ ίσου στην ανθρωποκεντρική οντολογία που χαρακτηρίζεται ως ακατάπαυστη δημιουργία και ανοικτότητα. Αν, εν τέλει, όλα αυτά είναι προκαθορισμένα, παραμένει ένα ανοικτό ερώτημα με ποικίλες απαντήσεις. Το σημαντικό είναι ότι παραμένει ανοικτό, μια διαρκής α-πορία που επιδέχεται βέβαια απαντήσεις. Οι λαοί και οι πολιτισμοί από εκεί και πέρα επιλέγουν τον δρόμο τους.

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΠΟΥΛΟΣ-ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ ΤΥΠΟΥ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ 

 

 

ΤΗΛΕ-ΕΠΙΡΟΕΣ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ!ΤΕΧΝΙΚΗ-ΧΩΡΟΒΑΣΙΑ-ΜΕΤΑΠΟΛΗΣ!

 

ΥΠΟΓΕΙΟ ΝΑΠΛΙΟ.

 

 

 

 

 Υπάρχουν υπογειες στοες στο ναπλιο?, για παράδειγμα, Το Μπούρτζι είχε μια μεγάλη κυκλική δεξαμενή στο υπόγειό του για την κάλυψη των αναγκών υδροδότησης. υπάρχουν αρκετές υπόγειες στοές και λαγούμια, κυρίως στην Ακρόπολη, όπως τα λαγούμια που συνδέονται με την πηγή της Κλεψύδρας, η οποία έχει ιστορία από την Ύστερη Νεολιθική περίοδο. Υπάρχουν επίσης υπόγειοι χώροι και λαγούμια που συνδέονται με την ιστορία της επανάστασης του 1821Η Ακρόπολη του Ναυπλίου συνδέεται με λαγούμια που χρησιμοποιήθηκαν κατά την Επανάσταση του 1821. Υπάρχει μια στοά μεταξύ των οδών Λεωφ. Αμαλίας, Σιώκου και Βασιλέως Κωνσταντίνου, η οποία είναι απλώς ένας στεγασμένος, δημόσιος πεζόδρομος της πόλης. ο χώρος δεν έχει επισκέψιμες "υπόγειες στοές" με τη μορφή αρχαίων διαδρόμων, αλλά κυριαρχείται από τα ερείπια των διαδοχικών οχυρώσεων (αρχαίων, βυζαντινών, φράγκικων, βενετσιάνικων και οθωμανικών) • Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η πόλη (και η ακρόπολη) ιδρύθηκε από τον Ναύπλιο, γιο του θεού Ποσειδώνα και της Αμυμώνης.• Πολεμική Συμμετοχή: Η λαϊκή παράδοση και η ιστορία αναφέρουν ότι στρατιώτες από το Ναύπλιο συμμετείχαν τόσο στην Αργοναυτική εκστρατεία όσο και στον Τρωικό πόλεμο, αναδεικνύοντας τη μακραίωνη ναυτική της παράδοση. Το «Ματωμένο Σπαθί»: Ένας από τους πιο γνωστούς θρύλους αφορά τη δεύτερη πύλη της Ακροναυπλίας. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την πόλη το 1715, ο πρώτος γενίτσαρος που πέρασε την πύλη είχε ένα αραβικό σπαθί. Η λαϊκή ιστορία λέει ότι το σπαθί αυτό έσταζε αίμα κάθε Παρασκευή (ημέρα της κατάκτησης) ως ανάμνηση του γεγονότος.

 

ΓΡΑΦΕΙ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΟΥΚΑΛΑΣ 

RADIO -CONSCIOUSNESS –θέμα οι αλλόμορφοι!

 θέμα οι αλλόμορφοι!

 

η πρώτη εκπομπή στο RADIO -CONSCIOUSNESS –θέμα οι αλλόμορφοι!

Γρηγόρης τσουκαλάς-Ανδρέας Μουρελάτος.Συντονιστείτε

 

 

 

ΠΑΤΑ PLAY ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΙΣ 

ΤΟ RADIO CONSCIOUSNESS 

 

ΠΕΡΙ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ: Μια Απάντηση και μια Διευκρίνιση.

 

Πρόσφατα έγραψα ένα κείμενο με τίτλο «ΠΕΡΙ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ». Με αφορμή αυτό το κείμενο, κάποιοι έσπευσαν να μου ζητήσουν να γράψω ή να πω πράγματα εναντίον του Γιώργου Μπαλάνου.

Το γεγονός ότι έχουμε διαφορετική μεταφυσική ή φιλοσοφική άποψη, ότι έχουμε διαφορετικούς τρόπους έρευνας ή ότι δεν πραγματοποιήσαμε ποτέ κοινές έρευνες, σε καμία περίπτωση δεν συνεπάγεται ότι θα στραφώ εναντίον ενός οικογενειακού φίλου. Αλλάξτε πλευρό και μαξιλάρι, κύριοι!

Για την ιστορία, και για να γνωρίζουν όλοι:

1. Κανείς από εσάς, κύριοι, δεν θα ήξερε πού ακριβώς βρίσκεται η Πεντέλη και η σπηλιά του Νταβέλη αν δεν είχε κάνει ο Μπαλάνος τις έρευνές του με το Τ.Ε.Μ. (Τμήμα Εξωγήινων Μελετών) – Ε.Π.Ε.Α.Ν. και αν δεν είχε ακολουθήσει αργότερα το βιβλίο του.
2. Επίσης, ήταν ο πρώτος που βγήκε τηλεοπτικά στην τότε στρατιωτική τηλεόραση και μίλησε ανοιχτά για ΑΤΙΑ. Μάλιστα, ο δημοσιογράφος του έκανε σκόπιμα περίεργες ερωτήσεις, ώστε να τον οδηγήσει σε λάθος απαντήσεις και να βρεθούν όλοι στα «ωραία δωμάτια» της επταετίας, όπου εκτός από καφέ, τους επεφύλασσαν και ανάλογη «περιποίηση»! Πού το γνωρίζω αυτό; Μα, καλεσμένος στην ίδια εκπομπή ήταν και ο πατέρας μου!
3.  Ως φίλος της οικογένειάς μου, δεν θα ξεχάσω:
4. Ότι ερχόταν στο σπίτι μου και σε ηλικία 7 ετών με κοίμισε στο κρεβάτι μου, λέγοντάς μου εκείνες τις ιστορίες με τα ξωτικά, και λίγο πριν κοιμηθώ μου είπε: «Τώρα θα πας στα συννεφάκια τα γαλάζια».
5. Ότι ερχόταν πολλές φορές σπίτι μου και καθόταν ώρες να μου αναλύει τραγούδια  (Κάντρικ) σε ηλικία 9 χρονών. Το πρώτο τραγούδι που μου μετάφρασε, πειράζοντάς με, ήταν το "".https://www.youtube.com/watch?v=HIxvvFnq4fQ&list=RDHIxvvFnq4fQ&start_radio=1
6. Ότι πολλές φορές έρχονται άνθρωποι του χώρου της έρευνας και με ρωτούσαν για την οικογένεια του Γιώργου, για τη Χριστίνα Σαββάνη κ.λπ. Για κάθε τι, η απάντηση πάντα ήταν: «Τι να σου πω; Γιατί δεν ρωτάς τον ίδιο;» Μάλιστα, μια φορά ένας φίλος, τσαντισμένος που πήγαινε στο γραφείο του, μου είπε: «Ρε, γιατί δεν μου είπες αυτό για τον Μπαλάνο;» Η απάντηση ήταν: «Δεν αφορά εμένα και τον δρόμο μου, γιατί δεν τον ρωτάς;» (Αν το κείμενο το διαβάζει ο Β, θα το θυμηθεί).
7. Έχω τσακωθεί άπειρες φορές κάποιες Κυριακές που ανεβαίναμε στο γραφείο του, εγώ και αυτός, και τσακωνόμασταν για θέματα περί αρχαίας Ελλάδας, προπαγάνδας, κατασκοπείας. Αλλά ποιος είπε ότι οι φίλοι δεν τσακώνονται; Ρωτήστε τους δικούς μου φίλους και συνεργάτες τι επικούς τσακωμούς κάνουμε!
8. Το ότι έχω διαφορετικό τρόπο πιστεύω και μεταφυσική θεώρηση, το ότι δεν κάναμε έρευνα μαζί και όσα έχω αναφέρει, σημαίνει ότι θα στραφώ εναντίον του; Αλλάξτε μαξιλάρι τώρα αμέσως!
5. 
   

ΥΓ: Όποιος θέλει να μάθει τι έρευνες έκανε ο Μπαλάνος, να διαβάσει τα βιβλία του. Για πληροφορίες προσωπικού τύπου για τον Γ. Μπαλάνο - Χριστίνα Σαββάνη,την ΤΖ.Μπαλανου, απευθυνθείτε στους ίδιους, κύριοι.

ΥΓ2.Ασχοληθείτε κύριοι με την έρευνα , όχι με καταστάσης που μου θυμήζουν μεσιμεριανάδικό!